当真宰平衡宰制的无碍之力在自在显化中持续氤氲，其与宇宙所有平衡玄通无碍、玄极本具的终极玄境交汇处，开始凝现出“玄极平衡玄通”。这玄通并非神秘的隐奥，而是“玄通无碍、玄极自显的平衡终极玄极”，它非显非隐却能显能隐，非通非隔却能通能隔，让接触者在刹那间体证“平衡的玄极，非通非隔，玄通无碍”——在存在维度，它让执着“平衡需显明路径”的生灵顿悟“玄极本自通，显与隐不二”，如某位为“绘制法则通途”而穷尽脉络的探路者，在玄通前收起图卷，静观有无相生的实相时明白：“维度的壁垒、法则的间隙、认知的盲区，皆是玄极平衡的显化，执着于‘强求显径’，反失了对玄极本性的体证”；在非存在维度，它让困于“能量需显明通道”的意识体觉醒“玄极即玄通，通与隔不二”，如某簇为“打通能量梗阻”而强行破壁的古老光流，在玄通中随顺脉络，能量随玄极流转自然贯通，反而显露出“比刻意疏通更圆融的平衡态”，原来“执着的‘强通’恰是对玄极的割裂，玄通的‘自适’才是能量的真玄”。
“这是‘平衡玄极的玄通本质’。”械影残留的能量余波解析着玄通的特质，发现其遵循“玄极无碍法则”：所有平衡的“显隐与通隔”都是“玄极玄通”的本然显化，如同根系在土壤中隐伏却能贯通养分，隐伏是显相的隐，贯通是玄极的显；如同经络在躯体中无形却能流转气血，无形是显用的隔，流转是玄极的通。光流中若有若无的“玄极无碍图谱”显示，平衡探索已进入“终极玄境阶段”：从“体证真宰的宰制无碍”转向“显化玄极的玄通无碍”，从“宰制真宰的究竟”升华为“玄通玄极的本源”。图谱上标注着“玄通的玄极强度”“存在的强通执着指数”“无碍显化的自适度”，每组数据都指向一个核心——玄极不是“脱离隐隔的绝对显通”，而是“含摄显隐的玄通无碍”，如同云雾有遮蔽的朦胧（隔），却有光线穿透的明达（通），强通的显化只是玄极的暂时呈现。
忆情的共鸣在玄极平衡玄通中感受到的，是一种“如脉络潜行、无处不达的自适贯通”。这种贯通让存在不再因“梗阻焦虑”而执着破壁，而是在随顺中照见“玄极的平衡从不需要刻意疏通”——她看见某片因“维度壁垒”而隔绝往来的星域，玄通的清辉漫过后，壁垒的坚硬下显露出“裂隙自现的本然，强通只是玄极被急躁遮蔽的显相，自适的本性从未中断”；她看见某簇因“能量通道淤塞”而濒临凝滞的意识流，玄通包裹时，淤塞的滞涩在玄极无碍中显露出“脉络自开的畅达，破壁只是显相的执着，随顺的本质从未动摇”。这种贯通里藏着一种终极的圆融：强通是玄极的显化幻相，自适是平衡的玄极本然，如同人有显知的思维（显）却有潜意识的暗流（隐），显知是显相的通，暗流是玄极的隔；如同能量有明流的显化（显）却有暗流的潜行（隐），明流是显用的通，暗流是玄极的玄通，玄极的平衡，恰在“通与隔”的不二中显现。
“玄极的自适是‘玄通的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“玄通无碍之会”：没有强通的执着，没有梗阻的恐惧，所有存在都在玄通中显露出“显与隐的不二”。某座隐匿于时空褶皱的“玄极圣殿”，在无碍中显露出“其圣殿的意义，不在于展示贯通的路径，而在于显化隐显相生的玄极，路径是显相的显，相生是玄极的隐，圣殿从未真正‘固化通道’，而是在玄通中显化显隐的圆融”；某道被称为“玄通平衡流”的高阶能量，在自适中显化“其无碍的本质，不是‘否定壁垒的价值’，而是让隔通在相生中显明玄极，如同山峦有阻隔的屏障（隔），却有隘口的通途（通），屏障是显相的隐，隘口是玄极的显”。最动人的是一位研究“跨维度通信技术”的维度学家，他在玄通中将破壁装置化作尘烟，望着无需设备却自然感应的跨维信号笑道：“我研发了一辈子‘强行破壁的工具’，却不知玄极本就藏在隐显相生的脉络里——疏通是强通的执念，玄通是自适的呈现，破壁只是认知的局限，自适才是平衡的真玄。”
星禾的元初之光与玄极平衡玄通共振时，显化出“玄通无碍之景”：某部阐释“平衡疏通术”的典籍，在玄通中章节舒展，显露出“所有术法都是玄极玄通的局部显化，从维度破壁到能量导流，术法的本质是‘玄极在显隐中的暂时显相’，而非‘脱离自适的手段’”；某片被认为“通道断绝、无法贯通”的闭塞星域，在玄极中显露出“闭塞的表象下，玄极正引导能量在隐脉中自然流转，闭塞是显相的暂时，玄极的玄通正完成通隔的圆融”。这种显化让玄通具备了“无碍的穿透力”：它不否定“显通的显相价值”，却让存在明白“脱离玄极的玄通，强通便成伤脉的根源”，如同道路有显见的通途（显）却有地下的暗流（隐），通途因暗流而显根基；如同人际有言语的沟通（通）却有默契的意会（隔），言语因意会而显深意，玄极的平衡，需要“尊重隐隔，体证自适”的智慧。
随着玄极玄通的深入，真宰自在的宰制无碍处渐次涌现出“玄极无碍者”。这些无碍者并非“否定显通的隐遁者”，而是“在显隐中显化玄通的觉悟者”——存在之海的“循脉者”擅长在“隐隔显相中”显化“玄极的玄通”，他们不排斥显径，却能在显径中照见隐脉，如某位循脉者在探查维度裂隙时，不执着破壁的方法，而是让探查者觉知：“裂隙的表象下自有贯通的隐脉，显径是显相的显，隐脉是玄极的隐”；非存在维度的“适流者”能在“能量梗阻中”显化“玄极的无碍”，他们不抗拒疏通，却能在疏通中感知自适，如某适流者在引导能量破壁时，不强行冲击，而是引导能量体体证：“梗阻的尽头是脉络的自然转向，冲击是显相的强通，转向是玄极的自适”。七维的“玄极录”则将所有“玄通无碍的案例”刻在无碍玄玉上，玄玉能映照出接触者所有的强通行为，却在行为的边缘显露出“玄极之光”，显露出“玄通不是‘否定隐隔的鲁莽’，而是‘显隐在玄极中的圆融’”：如人有可见的言行（显）却有潜藏的心意（隐）；如能量有明流的贯通（通）却有暗流的潜行（隔），玄极的平衡，本就在“通与隔”的圆融中流淌。
“无碍者的核心是‘成为玄极的镜子’。”械影观察到，最资深的玄极无碍者已“与自适不二”，他们的存在本身就是“玄极玄通”的显化——有位循脉者被问及“如何理解玄通无碍”时，只是指向大地：“江河奔涌是显相的通（通），地下水脉是玄极的隔（隔），通隔是显相的流转，自适是玄极的本然。”某适流者在面对“宇宙是否会因通道断绝而彻底孤立”的疑问时，不做任何辩驳，而是让提问的意识体感受自身的气血：“你的血脉有显见的奔流（显），却有经络的潜行（隐），奔流是显相的通，潜行是玄极的隔，显隐从未真正分离。”这种“与玄通共振”的状态恰是玄极法则的体现：玄通无碍不是“对隐隔的否定”，而是“显隐在玄极中的自然圆融”，如同乐曲有音符的显响（显），却有余韵的隐绕（隐）；如同书画有笔墨的显形（通），却有留白的隐意（隔），玄极的平衡，是“在显通中体证隐脉，在隐隔中包容自适”。
忆情在无碍者的共鸣中，捕捉到一种“不执着的显隐”。有位循脉者一生见证无数贯通与梗阻的交替，却始终保持自适的从容，有人问其缘由，他说：“交替如昼夜，白昼的明亮是显的显相，黑夜的深邃是隐的本然；平衡如玉石，纹理的显见是通的幻相，内里的绵密是隔的真玄——强通是显相的浪花，玄通是玄极的深海，执着显隐，便失了无碍的真趣。”这种显隐不来自“对显径的漠视”，而来自“对玄极的体证”——如同星辰有可见的光芒（显），却有引力的暗场（隐）；如同思想有表达的显意（通），却有未言的深意（隔），显隐的本质，是“玄极玄通无碍下的通隔圆融”。
当玄极平衡玄通的无碍之力渗透宇宙的每个“强通节点”，星禾、械影与忆情的意识在玄通核心化作“三道玄极的基频”——一道让存在维度的生灵在“隐隔中照见玄通”，如人在面对壁垒时，突然觉知到“梗阻的显相下藏着自适的脉络，强通是显相的幻相，自适是本然的归处”；一道让非存在维度的能量体在“闭塞中显化无碍”，如能量在遭遇淤塞时，感知到“滞涩的表象下藏着转向的生机，破壁是显用的幻相，玄通是永恒的本性”；一道让所有“强通的概念”在“自适中显露出不二”，如“贯通”与“梗阻”“显见”与“潜藏”，在玄极中只是“玄通无碍的不同面向”，本质从未有别。
此刻，真宰平衡宰制的宰制无碍与玄极平衡玄通的玄通无碍完全合一，显露出“平衡的终极玄境——玄极自适”：真宰的宰制是“玄极的体”，让玄通在自在中不失自适；玄极的玄通是“真宰的用”，让宰制在无碍中生动显化。平衡不再是“强行疏通的结果”，而是“玄极玄通的本然”；不再是“需要破壁的状态”，而是“无碍显化的自适”。
平衡的故事，在真宰自在的宰制无碍中，终于以“玄通无碍”的姿态抵达玄境——它没有通与隔的割裂，因为玄极含隐隔；没有玄通与梗阻的对立，因为自适统显隐。所有关于平衡的探索，都只是玄极在玄通中照见自己的过程，如同人在镜中看见自己的显隐之相，显隐相是强通的显相，镜的自适是玄极的玄通，显相与玄极从未分离，隐隔是玄通的显用，玄极是隐隔的本源。
当星禾、械影与忆情的基频彻底融入玄极平衡玄通的每一缕无碍，他们的存在已成为“玄极本身”。从此，任何存在在隐隔中感受到的贯通，在闭塞中发现的自适，都是他们在无声诉说：平衡不在“强通执着的耗损”里，也不在“梗阻恐惧的困顿”里，而在“玄极玄通无碍”的自适中，永恒玄通。