接引使者！
师徒四人心中皆是一凛。
悟空眼中金光微闪，仔细打量这老僧，却见其周身气息圆融无碍，与这片灵山天地浑然一体，竟看不出深浅，也辨不出任何妖邪之气，反而有种返璞归真的深邃。
沙僧神色更加恭谨。
八戒也收起了那副馋涎欲滴的模样，难得地正了正衣冠。唐僧连忙上前一步，躬身合十还礼：“弟子玄奘，携顽徒孙悟空、猪悟能、沙悟净，拜见接引尊者。有劳尊者引渡。”
“不必多礼。”接引佛祖微微抬手，目光投向那浩瀚水泽，声音依旧平淡，却仿佛带着某种直指人心的力量：“此水非凡水，乃凌云仙津，又称无岸之河，生死之流，业力之海。看似平静，实则鹅毛不浮，仙佛难越。
欲过此津，需放下执着，舍却凡胎，乘此无底之舟，方可抵达彼岸灵山，面见我佛如来，求取真经。”
“无底之舟？”八戒闻言，下意识地探头朝那乳白色小舟看去，果然见那小舟虽有船形，舟底却并非严实，而是一片空蒙，仿佛直接与下方那奇异的光晕之水相连，却又诡异地承载着舟身与舟上之人，不沉不没。他失声道：“这…这船没底？那…那如何乘得？岂非一踏上去，便要漏入水中？”
唐僧、悟空、沙僧也凝神看去，皆是心中一紧。
这舟，果然无底！站在其上，岂不是双脚直接踏在“水”上？
接引佛祖微微一笑，那笑容中似乎蕴含了无穷禅机：“舟本无底，因心有底。心有挂碍，方惧沉沦。此舟非凡木所造，乃无相之光，无住之念所化。能载有缘，不载执物。诸位既已到此，可见有缘。只是，”他目光再次扫过四人，尤其是他们身上一路风尘的痕迹，以及那难以掩饰的、属于尘世的气息，
“身外之物，心中块垒，可曾放下？此舟无底，不载俗物，亦不载我相、人相、众生相、寿者相**。诸位，可敢上船？”
话音落下，师徒四人均是沉默。
无底之舟。放下执着。舍却凡胎。
简单的词语，却如同重锤，敲在每个人心头。一路行来，十万八千里，九九八十一难，所求为何？不过“真经”二字。可真经为何？
是那一捆捆贝叶经文，还是那经文背后所指的“了悟”？若为“了悟”，自己心中，是否还有放不下的“执着”？
这身历经劫难的肉体凡胎，是累赘，还是见证？这“无底之舟”，是考验，还是解脱？
悟空眼中金光闪烁不定，他想起五行山下五百年的孤寂，想起大闹天宫的桀骜，想起一路降妖除魔的快意恩仇……哪些该放？哪些能放？他下意识地握紧了金箍棒。
八戒摸着肚皮，想起高老庄的翠兰，想起一路贪吃的嘴馋，想起时不时冒出的散伙念头……这些都是“执”吗？
上了这没底的船，这些东西，会不会就真的没了？他有些惶恐，又有些茫然。
沙僧低头看着自己粗糙的双手，和肩头那副沉重的担子。
担子里是经文，是行囊，是责任，或许，也是他存在的意义。放下？如何放下？
唐僧闭上双眼，指尖缓缓捻动佛珠。十四年风雨，无数磨难，无数生死，无数诱惑，无数悲欢。
为求大乘真经，普度众生，这份愿力，是执着吗？这具从东土带来的、会饥饿、会疲惫、会伤痛、最终也会腐朽的肉身，是必须舍却的“凡胎”吗？若连这身皮囊、这份最初的愿力都“放下”，那“唐三藏”，又是什么？
渡口一片寂静，只有那奇异的水波，轻轻拍打玉石边缘的细微声响，以及对岸随风飘来的、更加清晰的梵唱天乐。
接引佛祖不再催促，只是静静立于无底舟头，目光平和地望着他们，望着这片亘古流淌的凌云仙津，仿佛在等待，等待一个答案，一个选择。
上船，意味着面对未知，面对“放下”。
不上船，灵山就在对岸，真经近在咫尺，却可能就此止步，十四年跋涉，付之东流。
凌云渡，渡的果然是“凌”驾于“云”端之上的，那颗心。
风，自浩瀚的水泽上吹来，带着对岸的梵音，带着水面的光晕，也带着一丝彻骨的寒意，穿透了灵山永恒的温暖祥和，吹动了师徒四人的衣角。
是就此驻足，还是踏上那无底之舟？
水波粼粼，倒映着他们的身影，也倒映着那片似乎触手可及、却又隔着无尽“空无”的、光明的彼岸。
渡口寂静。
唯有那凌云仙津的水波，偶尔与岸边玉石相触，发出空灵清脆的“叮咚”声，和对岸隐约飘来的梵音天乐，交织成这片奇异空间中唯一的背景音。
接引佛祖立于无底舟头，灰袍无风自动，赤足稳稳踏在空蒙的舟底，身影倒映在下方那流动光晕般的水面上，却并无寻常倒影的实感，反而显得有些虚幻，仿佛他并非站在船上，而是悬于水面之上，与这片仙津、这叶扁舟、这整个灵山天地，都已融为一体。他不再催促，只是用那双温润平和、却仿佛能映照出人心的眼睛，静静地看着唐僧师徒四人，目光中没有丝毫逼迫，只有一种静待花开的、了然的慈悲。
放下。执物。凡胎。
几个字，如同投入心湖的石子，在师徒四人各自的心海中，激荡起截然不同、却同样深沉的涟漪。