“师父，您能不能帮我开示开示前世今生这个话题呀。很多人都在找寻轮回转世的答案，但是这么多年了也没有人能够说的明白。”
“这个很简单的事情呀，别把玄学当玄学看，当成逻辑学或者叫哲学来看。以哲学思辩角度去思考就想明白了。也不是说特意用哲学去思考，因为佛学与道学乃至儒学本身就是哲学。
只是好多人并不认识，只能用自己现有认识去思考想象，甚至是听一些不懂的人说来猜想，毫无逻辑。
师父要给你讲这个东西，那可真特么是泄露天机泄漏的太狠了点了……咳咳咳……”
“师父……那……那要不您别讲了？”
“没事，讲着玩吧，我不说，这个世界上好像真的没有谁能够知道轮回的到底是什么了。”
“谢谢师父。”
“听着哈。”
“好嘞。”
“问；如果你与一个人有着一模一样的思想，念头，情绪，行为，并同步，那么可不可以说你就是它？
答；是的。你就是它。
那么你有前世一模一样的记忆，思想，念头，情绪，行为，是不是可以说今生的你就是前世的他转世再来？
答；是的。因为无论是从玄学还是科学角度去看，这个答案完全没有问题。
但是！
如果你不只有一个人的思想，念头，情绪，行为的影子，这些东西好像碎片化一样的组成了现在的你，在不同阶段性呈现出不同的你，不同情景下的思想与行为。
那么可不可以说，这些即是你，也不是你，不是你又还是你？
答；是的。说是也不是，说不是吧又是。那就称它为累世业力吧。
今世后染的业力习气，与累世有何不同呢？
答；无有不同。
很多人都说，人一降生落地，鬼来投胎占据。
为何会这般说？
心属神，识属鬼，后天落地之后沾染后天习业，各种认识形成特定认识规律，以这些认识为主导时被叫作识神。
识神到底是什么呢？佛家讲破相了真，见性成佛，道家讲识神退位元神当家。
这两点指的到底是啥啊？
其实说的都是一个东西，从佛家来讲，神从眼耳鼻舌身意出，又从此处进，心从六根功能作用下形成六尘。
眼见什么心中呈现认识，识别出花是花树是树的当下，这个识别分别出来的花与树，即是以识认识所呈现的答案，又是蒙蔽心上的尘埃。
为何是这样的？为何看见花与树知道花与树就是尘埃了呢？
答；花并不知道花是花，树也并不知道树是树，而人知道花是花树是树，是人有了对花与树的认识，并给花命名为花，给树命名为树。
正如猪并不知道自己是猪，小猫小狗也不知道自己是小猫小狗。
那么所谓的修行，跳出轮回到底在跳什么呢？
答；跳你所知与未知，简义为，你所认为的，以现有认识形成的特定答案。即你听见，看见，闻到，想到，尝到，触到，所形成固定认识下的标准答案。
修道不像学习知识一样有标准答案，特定答案。
而是无限性的认知形成无限认识。不同视角下有着不同答案所呈现。
那么知道了这个会如何呢？不会如何，只是会有机会跳出所谓的轮回。
若人未修出，那么便会一生以识为真，以识神为主做自己，而后经过生灭，识飘于虚空被称为中阴身，也就是鬼。
这个复杂的系统并不是单一理解，一个天魂，一个地魂，一个人魂。三者即一也三，即三也一。
投胎时，不是特定的天魂与曾经的地魂重叠而变化成另一个人，也不是曾经的认识人魂形成另一个人。它们会化作碎片，或者说是影子，各自与其它进行重组。
同时，天魂是投射性，一半在上面，一半投射而下。
地魂一样，一半还在下面，一半进入轮回，说是一半，实际上会犹如两个量子一般，一个在这里一个在那里。彼此见有着一定互通性，同时又不尽相同。
人魂化鬼，就是原来那个人的认识，习惯，习气，思想，情绪，行为。
所谓的鬼上身，其实是自性，或者叫黄庭在特定条件下，染到了某个小东西的意识，或者可以理解为它的思想，念头，情绪，行为，作用于身构成特定行为活动。
而神附体，则是将正向能量意志进行承载，也叫做化身。
化身指显化之身，显化过往某位的意志，思想，行为时，就是所谓意化生身，简称化身。
如谁谁谁是地藏王化身，怎么看的呢？看他的行为思想，他都在干嘛，他是否如地藏王般行大愿，渡众生。
问；那他是地藏王吗？答；是也不是，不是啊，有时候还是。
如；你去哪座山拜佛菩萨，由于种种原因并没有见到，没有参拜上。
但你在休息时，遇见了某人，跟你说了一些对你有帮助的话。
例；你来拜佛啊，拜的是那份心，见与不见都没关系，你的心到了佛菩萨就收到了。
实际上，这一刻，这一时，就是那佛菩萨在借人身说话，或者你可以理解为，那份善意慈悲在此时显化。
被显化者并不知道这件事情，在经历的你也并为发现这件事情，回家之后只会记得遇见一个很好的人。嘻嘻嘻。其实你见到了，只是你不知道，被你见到的那个也不知道。
慈悲，大爱，智慧，在那一刻显化时，那就是它了。
这份能量随即在众生身上显化，有时在人身上有时在动物身上。
你心中常养慈悲心，养大爱之心，养智慧心，那么你就是在供养诸佛菩萨，也是在学诸佛菩萨，修诸佛菩萨。
外面的上香供养参拜是表法，内在的行为意向是见真。
佛学道学都不是迷信，只是很多迷信之人不懂其真实含义，弄错了，就变成了人行邪道。
问；那为啥天下还是有那么多人建立道场寺院等场所，然后不断的进行各种活动呢？
答；只是一个方便法，留个契机。若天下没人印刷佛经道经了，寺院道观都关门了，那么人便很难知道这个世界上有佛法道法这个东西了，人能接触到的机会变少了。
那应该怎么看待那些人打着佛菩萨名号，甚至是道的名义去做无知之事呢？比如他们用此敛财。
看具体情况而定，若是为了活着然后持续的保持道场能够运行的话，那么未尝不是一件好事。
若是有些盈利性特质的地方，除了修缮寺院道观，其它的香火捐献给国家，或是有一部分拿来为众生谋福作为，也是一件好事。
可，若只是利用佛学与道学，只是在赚取利益，甚至不懂真法来教导他人的话，会令众生更难以清醒。
对稍微有些悟性者来说就是天灾，对没啥悟性者来说就是良药。
有些悟性者只迷不解，会持续困在佛学道学的框架中无法跳出。
没有什么悟性者，则可以借助佛学道学框架跳出原本的框架，被称作法船，也叫指月之手。
传承便是延续，一切的传承法脉听着好像很高大上，实际上，就是分支，法是方法，脉是脉络，也就是路径。”
“师父。”
“嗯？”
“咱家是什么脉络呀？”
“咱家叫一步登天，半步圣尊。没有那么多复杂的东西，一脚迈过千山万水，直踩登天路。只是这一步，说是一步，实际上是明确了方向后的一步一步叠加累积，由每一步所组成。
所以观自在对咱家来说不难，对别的来说异常困难。
修道很简单，简单到能够理解到，能够做到，就能得到。
难就在人习惯用自身现有认识去理解问题，无法接收更多信息，所以便无法理解自身现有认识之外的认识。自然就变成了困难。
一切的关都是心关。
所谓闭关，不是一个人坐在哪里封闭自己，不与外界有任何接触。
闭关说的是闭心关。
也叫外息诸缘，内心无喘。
外息，指外在一切物质现象导致内心活动，也就是念头活动，这个念就是那个息。诸缘所遇，形成每个当下的心念呈现，构成当下行为。
内心无喘，指内心毫无波澜，所指就是师父一直教你们的，看就只是看，不要被抓着脑子走，听就只是听，不要被抓着思维走。只是做到这点有些困难，因自性不会给你分别你想不想记录，它会自动记录。
正向；人可借此增长智慧有所提升。
负向；人因此被各种思想认识所染，形成特定的认知习惯。
故；气住，脉停。气住，指念止，脉停，指停止那些在因六根形成的六尘自动的纷飞。
静得下心自然沉得住气。沉得住气，气住脉停。心如墙壁，方可入道。
心如墙壁指内外隔开，不受外缘任何影响；喜，怒，哀，乐，贪，嗔，痴，慢，疑逐渐褪去。现代话叫做去魅。
心很安定，定下来便是入定，入定不是坐着不动，闭关也不是不与外物接触，而是心啊，心能否安然自在定在每个当下。
方可入道，不是道，是可入道，叫做初步。
能够入得大定，便能外绝诸缘，色声香味触法不再所住，自然不再受其影响。”
“师父做到这些困难吗？”
“不一定，分人，心越正越诚越快。反之，道门都进不得。
那就会出现一群小家伙成天贪成佛成道瞎迷糊。”
“师父您到底是怎么能够知道这么老多东西的呀？”
“读书啊，只是师父读的除了咱家书以外，那就是诸法万缘与万物了。并不是实质性的书本。”
“晓得了。对了师父，您再多讲一讲前世今生的话题呗？”
“不讲嘞，已经讲的够透了，再讲啊，很多人想不明白反而会陷入业障中。
你只要知道，人若不是元神当家的话，那么鬼神便会在心中不停流转，也就是所谓的神魔同体。
其它的你知道太多对你没啥好处。”
“师父那我什么时候才能知道更多呀？”
“你得有一天有个不正常的脑子，能够兼容得下才行，不然，跟你说什么你也听不太懂，只能触碰到一点点，这一点点就够牛逼的了。再多你的内核就受不了啦。
切换内核吧，升级吧。
最少得多核才能容得下很多东西，单核运行的话你会很懵，甚至连一个问题都没解决呢，又出现更多问题。”
“师父那我与您有缘吗？”
“有啊，能遇见就是缘。”
“那您是不是能够看到我很多很多东西前世今生以及来世呀？”
“从玄幻小说角度来讲的话，累生累世的影子都会被我捕捉，你身上的各种业力从哪里来，会如何，自然会知道。知因果就知道什么因有什么果了。”
“师父这个咋学啊？”
“学个屁，第一步都费劲老贪多干嘛？自行车都没学会，总想着开土拉机开飞机，这些东西都够很多人消化一生的了，这一辈子临走前能够消化一大半进去，那最次都得是个鬼仙或纯阳道体。鬼仙就是半阳，亦可继续修炼转纯阳。
再贪啊，连当下的轮回都出不去嘞，何况其它。”
“知道了师父，嘿嘿嘿，我不贪了。”
“嗯，修修觉，修修剑，转念既可以解决外缘，也可内解，剑可破万法生心，觉能照见它们的动态。
有一堆东西从外面进来，有一堆东西从里面出来。守住自己的初心，事来则应，事后而歇。
里面出来的念头，好的就留下不好的斩了，别让其通过我们的心识活动踏足人间。
外缘所构成的心识影子，别什么都让它往里面钻，要跟买菜似的，挑挑拣拣再往里面装。”
“好嘞师父。”
“修道就一个字，玩，玩就对了，认真的玩，放松的玩，知善恶，明是非，有礼貌，不作恶。
站在六道轮回之外，拎着大宝剑喝茶，来啥应啥。
清扫婆裟的同时，负向的那一伙谁特么也别想通过我们的心下来，下来就挨打。嘿嘿嘿。”
“师父，所谓的下来是指？”
“如；你本来好好的，莫名其妙的出现个二逼声音在心里，说你活着有什么意思呢？还不如死了呢。觉察到这个，直接就给我揍它。狗东西来趁你低频来影响你来了。
还有你本来想自信些，想学会慈悲大爱有智慧，那些让你贪婪与自私的念头，收拾收拾它，给它两脚，将心收回当下做自己当下想做的。”
“明白了师父。”
“嗯，狗日的小东西，还想借着我们的心投射于人间，影响我们的行为甚至是生死，打哭它们丫的兔崽子。
奶奶个熊熊的，老子在这呢，还特么敢通过黄庭往外出？真特么是没拿道爷我当神仙是吧？纯粹是找死。呀哈哈哈哈哈。”
“哈哈哈，嗯呐师父。我知道了，若心里再来那种负面的念头我一定第一时间觉察到，我削懵它个兔崽子。”
“哈哈哈，好。”