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“谢谢师父。”

“客气。”

“师父,有人说修的越好记忆力会减退,会忘记很多事情,真的是这样的嘛?”

“不是哦,不光不会减退忘记,反而还会变得更好。

只是你不刻意去想,就不会给你自动想起,而你刻意主动去想起很多事,也不会因为想起而造成任何困扰。

说记忆力减退,忘记,那根本就是不会修的。

修行是个养神过程不是耗神。心神受损,消耗过大,才会导致记忆力减退。

修行者越修心神越足,精神头越好。并不会出现记忆力减退,记忆力下降。

但内心会时常清静,没有什么杂念。

同时不会因为一些乱七八糟的事情,导致心神跟着乱动,胡乱去想,也叫不染灵台。

需要用时,则会将心神放在自己需要去做的事情上。这需要一个修炼过程。

很多人的记忆力减退,有的是逃避过往不敢面对,自性启动保护机制使其遗忘。

还有一些记忆力减退,记忆力下降,是心神消耗过大造成的。

修对了叫放下,放下与忘记完全是两种概念。

放下是说将心神从那些自己过不去的事情上拿回来,收回到当下。

如;曾经你因为什么事痛苦,每次一想起你就会痛苦,那么有一部分心神就在那事上挂着,没有收回来。

若是忘记了,那就得等,等啥时候想起来了才能放下。若是想不起来啊,那就注意别再那样耗损了,时常善养心神。

好多人在成长的过程中,在不明白的情况下,将自己的心神遗落在各种自认为过不去的事上。那每件事上都有一份放不下的执着。那每一份放不下,不管说是因为恨也好,还是因为怨也罢,亦或者是不甘等等。

从修道的角度而言,那每一份心神对痛苦的挂碍,都是灵魂的一部分正在遭受磨难。

有时不光是经历过什么,就连胡思乱想凭空想象也会造成类似事件发生。

对未来乱想把心给焦虑够呛,什么都还未发生,心却跟那种情绪拥抱了很久,一边说着不想,一边主动往上抱。

除去这些。

如今这时代,人只要一个不注意,自己的念头情绪就会被各种拉拽。

如你看一个视频,觉得视频中人说的头头是理,以至于跟着起了情绪,心中又气又怨。可拍视频之人,拍完视频扭头就该忙啥忙啥去了。

若没发现这个问题,心神就会一直在那种情绪中纠缠很久,一不注意还会将这种负面情绪,乃至自动所认同的道理带到当下的生活中,以一个道德审判的样貌朝熟悉之人争得喋喋不休,这是一件很可怕的事情。

浪费了自己的时间去生情绪,还占用着自己的时间朝别人发情绪。

回头一看,自己却仅仅只是刷了一个视频而已……

因为一个视频,自己的大脑被动赞同,自动定义,情绪紧随其后。导致自身念头,情绪,行为,在自己完全不知道的情况下,自动的进行着活动。”

“我去师父……确实是这样的,好可怕。”

“好好修觉,你得活成自己。

不要被很多迷眼的事情影响了你的好心情,你的心情是你的,她的情绪是她的。我们可以在任何事情中知道自己该如何,而非被拽着被动的,什么也没干,光乱想纠结气愤闹心玩。

这话师父不得不说。因为这种事情确实是很可怕的。

心神若总如此的话,人的念头与情绪都不归自己管理了,还会觉得自己并没有如何。

这就好像脑子不是自己的,情绪不是自己的,连行为也不是自己的,把自己硬生生给活丢了。

时间一久,这种习惯,会带着人持续这般,那些情绪,气愤,焦虑,难过,等等所带来的负面能量开始显化,就会造成很多疾病。

每一种情绪都会分泌相应的激素,负面情绪分泌负面的,正面情绪分泌正面的。同时又不绝对,因为不管哪种激素过大也会引发身体能量混乱,造成内分泌失调。

[不要觉得念头是念头,情绪是情绪,很多时候念头中就带着情绪的底色,你若觉察不到,也会受到其影响。]

就不说修佛修道修什么仙了,人没觉知,一个不注意,自己连自己都不是。

一会以为自己是这样的人,一会变成那样还觉得自己没变,再一会又不定变成了什么。”

“师父,假觉是不是也受这种规律影响的?”

“是的,因为觉知有真假,就像那真假悟空一样。心不正,所修之觉就会变成妄想造境。

真心:纯粹,干净,赤诚,也叫赤子心。有哪个赤子是反复无常者?

今天这样,明天那样,后天又一个样,这是赤子啊,还是跑马灯啊?

修佛修道,修的就是那不灭觉性,性是心之体,心性本一体之物。

心之善变,心意不纯者,又如何言佛言道呢?

佛叫你放下固执己见,不要执着。道叫你顺应自然本心,主打随缘。

善缘恶缘都看不明白,好人坏人都分不清楚,如何去修自己那有智慧的慈悲?

慈悲若没有了智慧,会变成圣母的愚蠢。善良若没有真心作为底色,则会变成虚情假意,甚至是贪婪。

多少人贪福报,贪成佛,贪功德,贪法,贪术,贪这贪那,最后发现失去的反而更多。

舍得舍得,不明白。那就会变成贪得无厌,这贪是贪者,得与无厌可是因你贪,占你便宜的啊。

你不贪就不会受他们骗,被他们欺负的,被骗,被欺负,还认识不到,还要给人家找理由,那你的亏就是自己找的了,也认识不到自己的贪婪心。

舍得是先舍,舍的那一刻就是德。反过来,为了得而舍,那就没德了。

看似一样,完全不一样。一种是付出,一种是获取。

一种只是在做自己,一种啊,总想从别人那里得到不属于自己的东西。

你修佛如果是为了贪功德,是为了贪成佛,那你便永远成不了佛。

你修道如果是为了贪成仙,是为了贪成道,那你便永远成不了道。

你可以想,有心愿的去修。

但你不能贪,去贪什么好处才如此。

修行确实有好处,根本不需要去贪,你修到了自然会获得。可若是为了贪这个好处,那就像湖水里面捞月亮。

有这功夫,抬头看看,月亮就在那没动。而不是拿着网在湖里瞎豁拢。那样豁拢一辈子也很难见到真正的月亮。

多少人自认为看过多少书,听过多少法什么的,张嘴头头是道,闭嘴如何如何。

却连佛道的毛都没见过丝毫,活在自以为的世界里,四处乱喊乱叫。却从未对修行有过正确的认识。

(一首无名,送给这样的糊涂蛋,骂的醒你算你命好,骂不醒你,你就继续苦寻吧。)

无名;

名花非花称花名,

万物无名有自性。

无名不识万物别,

有名只为别万物。

若识此语心常净,

破相了真在今生。

若执己识不见它,

披毛戴角本应该。”