西城墙上熄灭三年的灯，重新亮了。
火光先照见的不是敌军。
是墙内空仓，和墙外五百二十七张等着吃饭的嘴。
七月十二日清晨，雨终于变小。
墙外车队在缺口外等了一夜。归雁没有让他们摸黑进城，也没有把人赶回雨里。西墙内外各点三堆火，妇孺在有破毡的车上避雨，归雁军户隔着二十步警戒，弓始终不上弦。
天亮后开始点人。
十三座边村共来五百二十七人：十五岁以下二百一十六人，六十岁以上八十三人，成年妇女一百六十四人，成年男子六十四人。其中二十一人发热或受伤，三名孕妇临近生产。
他们带来二十九辆牛车、三十四头牛、四十二只羊，农具一百七十余件。刀弓不是没有，猎弓十七张、柴刀六十三把，全由原持有人登记，不因为进城便没收；进入安置区后不得擅自携弓上墙。
领头妇人叫田桂枝，来自十三村中的蒲苇村。她拿出三样东西：旧弃守令抄件、十三村灶籍和三日前刚收到的清村木牌。
三年前的军令写十三村“已撤空”。
实际只撤走有车、有军户亲属的四百余人，剩下的一千多人躲进山沟，后来陆续回村。军府停止发粮和修井，县衙却仍每年按“空村”收取一部分地税，由路过粮商代缴再记入村债。
三日前，一队宁北军装束的人带来清村木牌，要求所有人七日内南迁，粮食和牲畜统一寄存。村民想起被强征推粮车的三十七名流民，没有交出全部粮。十三村连夜把老人孩子和能带走的食物装车，成年男子留下六十四人护送，其余青壮分散守田和藏种。
“你们为什么来归雁？”严复礼问。
“军令说这里也是弃城。”田桂枝道，“弃城的人，至少知道弃村的人是什么下场。”
城内有人笑不出来。
身份没有只靠一块村牌确认。
梁静慈拿出三年前十三村军眷与征船名册，裴砚川则记得其中四名旧里正姓名。车队里仍有当年被他用白沙渡船撤走、后来又返回村中的老人。双方逐村对灶籍、旧军户号和田界，十三枚村印有九枚与旧册相合，四枚在逃难中遗失，由同村三户以上互证。
五百二十七人中有二十三人并非十三村原住民，是沿途被清村队赶出的牧户和短工。田桂枝没有把他们伪装成村户，只另列“同行无村籍”。他们同样计入口粮与伤病，但不因此获得十三村田地分配权。
清村木牌上的发令单位是宁北军粮道署，日期七月初八。木牌要求“村粮牲畜寄存待验”，却没有寄存地点、取回期限和经手人。它与杜问舟记录的北仓粮南运使用同一类粮道小印，先封存拓印，不能仅凭小印就断定整个宁北军参与。
接不接，先看粮。
边村车队带来的粮分三类。十三村共粮三千一百五十二斤，愿意作为进城后的公共口粮；各户私粮七百八十九斤，仍归家庭，登记但不强收；种粮九百四十斤，赵满仓逐袋查看后要求单独封存，不纳入七日口粮。
三千一百五十二斤不是车上所有粮袋直接相加。
陶七斤与赵满仓先称毛重，再逐袋查中层和袋底。公共粮原报三千四百零六斤，其中一百八十九斤受潮发热，六十五斤混有草籽、石屑和空壳，降为待验或牲畜料，才得到可食三千一百五十二斤。边村人没有因急着进城便要求把坏粮也写进贡献数，归雁也不能日后按原报数向他们追差额。
私粮只登记家庭自报与袋数，不开袋搜底。有人可能少报，代价是之后不能拿私粮不存在作为优先领公粮理由；具体配给如何核，在第一个七日规则内另设复核。
田桂枝提出公共粮只能在三个条件下合仓：五百二十七人全部进入人口册，不因无县籍排在旧城居民之后；公共粮由边村、原住民和县衙共同看守；七日内任何人不得以劳力不足为由停掉孩子、病者和老人基本口粮。
“你们进城，粮本来就该交。”一名军户说。
“那我们不进。”田桂枝道，“粮车转头，找别处一起饿。”
她没有求收留，也没有用妇孺逼城门。五百二十七人带着粮、牛、工具和劳动能力，交换的是一段墙内住处、共同规则与不被当成已不存在的人。
严复礼看向城中粮板。
昨夜临时开伙和伤员用粮后，三仓与义仓可食公粮重新实称为二千七百零四斤。加十三村愿合仓的三千一百五十二斤，共五千八百五十六斤。
现驻人口从一千七百九十六增加到二千三百二十三。
按每人每日五两七钱五分，一日约需八百三十五斤。
五千八百五十六斤，只够七日。
水也要能撑住七日。
归雁现有六口公井，四口水量稳定，两口井壁破损。按昨日提水记录，供一千七百九十六人尚有余量，增加五百二十七人后，必须延长早晚取水各一个时辰，并暂停用公井洗车、浸皮和灌私人菜地。两头熟悉井绳的边村人加入检修，沈砺安只查井壁，不在未验地下水脉前承诺新井。
牲畜不与人争井水。三十四头牛、四十二只羊和城内七马两骡先去城南旧渠饮水，渠水只给牲畜与清洗工具，人饮仍需井水煮用。若旧渠断流，第三日便必须重新议牲畜去留。
接纳因此同时写下粮、井、住处和牲畜四项期限。任何一项失效，都不能拿另外三项仍在运作掩盖。
不是大约一月，也不是等到秋收。
七日。
“接了他们，全城只剩七日。”严复礼说。
赵满仓道：“不接，城里二千七百斤也只剩三日多。十三村粮带走，七日不会变成你的。”
“人多了，水、屋、药都不够。”
“所以先写怎么不够。”沈棠宁道，“不是假装城门一关便没有五百多人。”
接纳条件在西墙缺口内公开写下。
第一，新增五百二十七人按十三村原灶籍逐人登记，再由本人和同村见证修正；他们进入当前口粮册，不自动取得城内房契和军籍。
第二，五千八百五十六斤公共粮合为七日总量，三方各持仓锁与出粮页；各户私粮和九百四十斤种粮不并入，若公粮低于一日再另议。
第三，每个人有最低口粮。参与堵墙、运水、煮粥、照护和守夜者按实际消耗增加劳作份；孩子、病者、老人和照护者不因不能做重活失去基础份。
第四，技能换的是额外口粮、工具使用和以后工时补偿，不是用劳动资格换活命。今日没有分到活，不等于今日没有饭。
第五，临时规则只管七日。第七日必须重新公布人数、余粮、伤病和外援，不自动延长。
严复礼问：“谁来执行？”
“不是沈棠宁一个人。”田桂枝说。
十二街、军户、十三边村、寺院、新接收军前效力者和县衙各推两名见证，粮仓、人口、修墙和伤病分别有人负责。沈棠宁可以继续汇总和提出次序，但没有单独开仓、改册或征人的权力。
见证者也不是终身席位。每两日由原群体确认一次，若本人病倒、失职或不再被信任，可以在公开记录后替换。县衙保留法定签印，军户保留守墙经验，边村保留对自带粮的监督，任何一方都不能独自宣布自己代表全城。
沈棠宁在规则末尾写下自己的名字，职分是“临时清点与应急协调”，期限七日。
不是城主。
不是军师。
七日后若无人继续委托，这个职分自动结束。
田桂枝第一个按印。梁静慈、严复礼、十二街代表和旧流放队代表依次签名。也有人写下反对：三名军户认为边村粮应先偿军粮债；两名边村老人不愿公共粮给县狱嫌疑人；韩家没有派人签。
反对意见没有从门板上刮掉。
接纳从午前开始。
不是五百多人一拥而入。秦越和城中药徒先查二十一名病伤者，发热者单独安置，不与原有病者混在一屋；牛羊从南门绕进旧马场，不走坍塌墙口；二十九辆车逐辆过秤，公共粮、私粮和种粮用不同颜色绳记。
城南旧营住不下，严复礼开放两处废学舍和一座空驿院。房屋仍按第26章规则检查原契、屋顶和现状，不因为边村人多便直接占用有人主张的空宅。无屋者先搭车棚，第三座旧转运仓的冬衣按紧急借用条件借出一百零七套，优先给衣物湿透的孩子、孕妇和高热者；原军士木签留在仓内，借用去向另挂新签。
四百一十二套冬衣没有一夜变成无主物。
西墙缺口也没有因为接纳人便安全。
贺三木按人口册技能栏和边村自报，选出七十三名木石匠、八十二名有土工经验者。第一日只清石、立拒马和挖排水沟，不承诺两日修完整墙。重伤土工熬过了昨夜，仍未脱险；他的姓名、受伤时辰和用药写在工地板第一行。
裴砚川被梁静慈叫到西城楼下。
“上去看看。”她说。
“我没有军职。”
“看墙不等于领兵。”
严复礼也要求他以熟悉边防的身份检查缺口外地形，但不给军令旗，不恢复副将名号。裴砚川在临时守缺簿上写的是“地形查验”，两名本地军户与他同行，任何警戒命令仍由严复礼或梁静慈签发。
他脚镣已经在正式接收后改为较轻腕锁，仍不是自由军官。右肩能抬到胸口，不能久拉弓。
三人登上熄灯三年的西城楼。
旧烽灯不能随意点。边地烟火有军情含义，一柱烟是警戒，两柱是敌骑，夜间急火会让黑石堡误判归雁遭袭。裴砚川让人罩住烟道，只在灯楼内点一盏稳定油灯，再挂白布，表示城墙有人值守、不发军报。
火苗最初很小。
雨后的风从墙口灌入，吹得灯芯向东倒。裴砚川用左手调整灯罩，没有去碰挂在墙边的旧令旗。
城内的人从十二条街抬头，都能看见那一点光。
它不是某个人归来夺回城池的信号。
是今晚西墙有人守着，井边有人记水，仓门有人共同拿钥匙。
荒城重新点灯。
夜里，严复礼却抱着一只木匣来到旧营。
他没有再说从长计议。
“今日就得看。”
匣里是一份十日前送到县衙的户部赈粮回执。严复礼此前以为是抄件，杜问舟文书出现后才重新验印。
回执写明：赈归雁城粟麦三万石，车三百二十辆，于七月初二抵城，归雁县衙、军仓和地方保结人共同验收。
县印是真的。
军仓印是真的。
严复礼的签名也是真的。
可七月初二，沈家还在黑石堡查水窖，归雁城没有来过三百二十辆粮车。
三万石粮，十日前已经由归雁城“签收”。
粮却从未进城。