“那挺好的，我娘家老家还有族人，但也多年没有来往了，婆家已经没有了，后辈以后都在首都了，还是葬在首都方便。怪不得你们家每年清明都回家祭祖，原来是祖坟还在，一直有人打理，我们家的祖坟，早都被平了。”那十年间被平了的坟不少。
“陈玉鞍家的祖坟在山脚，祖上又不是什么富贵人家，当年也就没有被挖。”再说当年陈父在西城工作呢，祖坟不可能被平。
“你和陈玉鞍什么时候商量过以后埋在哪呢，我和张志成还没有讨论过这个问题。”林琳嫂子问道。
“结婚前。”阮眠眠害怕林琳嫂子多问，直接去冰箱拿菜了。兜兜送完菜后，她带着小钢镚把菜整理了，该用保鲜袋装的用保鲜袋装，该用保鲜盒装的用保鲜盒装，能长期放的，她直接用箱子装着放到地下室去了。
“哟，这么早就把忠心表了啊。”林琳嫂子还是没有放过阮眠眠。
“还是咱们家里种的菜好吃。”林琳嫂子一边摘韭菜，一边说。
“是在外面待久了想家了，想家里的味道了。”阮眠眠和着面，一点一点倒水，一边倒一边揉。
“眠眠，你说我们这种一辈子跟着丈夫住家属院的人，哪里是家，又怎么定义家。”林琳嫂子突然停了下来认真问道，她一辈子陪着张志成待过不少地方，直到到了首都才安定，就这也搬了2次家，她心里家不是一个地方，不是一座房子，而是有自己家人的地方。
“嫂子，咱们都不是什么矫情的人，也不是什么把丈夫当天的人，咱们结婚是为了找一个人把日子过得更好，如果一个人能够过得更好，咱们可能都不会结婚，咱们年轻的时候所处的时代不允许，希望以后的孩子们能如愿。
咱们结婚就是为了找一个志趣相投的人，过自己想过的日子，跟在哪里，住什么样的房子没有任何关系。”阮眠眠和好面开始搓手上的面絮了。
“是呀，咱们结婚找一个志趣相投的人，过自己想过的日子，跟在哪里，住什么样的房子没有任何关系。
只是这个家什么样的风格，子女怎么样教养是由咱们决定的。眠眠这世道对女子不公，我们做到这样，在别人眼里相夫教子好像丢失了自我一样。”
“嫂子，几千年的男权社会不是那么容易改变的。咱们生于乱世，长在新中国，已经很幸运了，咱们这个社会是几千年来对平民和女子来说最好的社会了，从古到今，能超过现在社会根本没有。
从汉开始，文景之治被夸得天花乱坠，它只是停止战乱让老百姓得以喘息而已，至于有没有饿死不得而知，还有贞观之治，开元盛世，老百姓到底能富足到什么地步我不知道，我只知道那时候的卖儿卖女的多了去，一个贵族能随随便便杀十个平民老百姓，就凭这些那些盛世被吹嘘得再好，我都不愿意待。
历史学上一直骂清朝，表扬明朝，直到现在清史都没有修完，大家不知道以什么角度修，怎么修都会挨骂，我最近在看明史，把清朝和明朝人口和皇室一对比，清朝在被骂成孙子他统治时期人口是4.3亿。
把明朝夸成世间仅有，什么开局一个碗，结束一根绳，天子守国门，君王死社稷，我是一个老百姓啊，我要那么大格局干嘛，我只知道明朝统治时期人口是1.9亿，明晚期甚至是1.6亿。
4.3亿和1.6亿对比说明老百姓起码能活着了，我作为一个老百姓，让我吃饱饭，有地种，有田耕，有屋住，我就跟着谁，我管他皇帝是汉族还是少数民族。
文人墨客老说清统治时期对臣子是当奴才使唤的，他们不拿那些人当奴才统治阶层能安生啊，你看看明朝，明朝拿那些文臣当人了，他们拿皇家当啥了，拿老朱家当好捏的柿子。
明朝从开国时期朱标的死，就注定了，文臣只要对皇帝不满意就能弄死皇帝，修道皇帝是一位厉害的权谋皇帝，手段心眼不比康熙弱，可他为了保护自己的孩子，见都不敢见。
反观清朝，哪个臣子敢把手伸进皇帝的后宫，到清末人家的后宫都牢牢把握在自己的手里，慈禧再恶心再没本事，人家是儿媳妇是当家主母。
清朝统治者那种客人思维是对社会发展很不好，很恶心，差点导致国家亡国灭种。历史要辩证看，该表扬表扬，该批评就批评。
我们都是从60年代过来的，1958年，1959年，1960年这三年的自然灾害饿死了多少人，就这样政府还一直在各种救助，你想想古代是不是会死更多人。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，以后社会更加包容，女生的选择权会更多，相夫教子也好，事业强人也好。”
“嫂子，再说咱们也不是为了男人相夫教子的，孩子是我们自己的，我们只是想要让他们成才而已。还有我们也称不上什么贤良淑德，我们的日子是我们自己过的，我们想怎么过就怎么过，不开心了拿丈夫撒撒气，家务不想做了扔给丈夫，想睡懒觉了可以睡他个三天三夜，怎么高兴怎么来。”阮眠眠知道自己扯远了把林琳嫂子说蒙了，林琳嫂子是一个标准的文艺人，喜欢乐谱，乐器，对历史一般般，不是特别感兴趣。
“是呀，家里的日子怎么过由我们决定，能让丈夫和孩子跟着我们的心意来这是我们的本事，我们是相夫教子了，但我们没有丢失自我，为了家我们有牺牲，话说回来，干啥都会有牺牲，当了女强人可能会牺牲家庭，再说我们可是家庭工作两手抓哦，你我现在都在接受返聘哦。”林琳嫂子让阮眠眠的明清史说得有点晕，但大体意思她明白，就是现在的时代是最好的时代。