逍遥子那近乎仙法、超然物外的逍遥派武学所带来的震撼尚在江湖间回荡，天幕已携着不变的玄色与威严，再度降临。接连几位开创武道先河、境界高渺的宗师登场，已然将众人的期待推向了顶峰。
“天下宗师榜，第十位——”
天幕之音响起，其语调中少了几分对奇诡超然的惊叹，多了几分对“平凡”中见“真如”的深沉敬意。
“——扫地僧。”
名号显现，光幕上玄色流转，却并未凝聚出什么仙风道骨、气势恢宏的身影，反而化出了一幅极其平凡、甚至有些枯燥的画面——少林寺藏经阁内，一个身着青袍、面容枯槁、看不出具体年岁的老僧，正手持扫帚，极其缓慢而专注地清扫着地上的落叶与尘埃。他的动作是那样的寻常，那样的不起眼，仿佛与这古刹中千千万万个执役僧人没有任何区别。
然而，当这画面呈现于光幕之上，当那老僧的身影被无限放大，投射到整个天穹时，一种难以言喻的、返璞归真的意境，却悄然弥漫开来，压过了之前所有宗师的辉煌与玄奇。
“少林寺藏经阁内，一扫地老僧，姓名不详，年岁不详。”天幕之音带着一种前所未有的肃穆，缓缓道来，“其人不显于外，不争于世，数十年如一日，隐于经阁，扫尘除垢，看似平凡，实则已臻‘身是菩提树，心如明镜台’之境，只是时时勤拂拭，不使惹尘埃。”
画面流转，依旧是他扫地的身影，但视角却仿佛穿透了表象，看到了他周身那无形无相、却圆融无碍的气场。那并非凌厉的杀气，也非磅礴的内力外显，而是一种如同大地般厚重、如同虚空般包容的意蕴。藏经阁内那浩瀚的佛经气息，仿佛都与他融为一体。
“其武功修为，已至‘无形无相，无我无执’之化境。”天幕之言于此，带着一种揭示真理般的郑重，“具体招式名目，已不重要。举手投足，皆含佛理，皆具莫大威能。其内力之精深醇厚，已非寻常‘深厚’二字可以形容，乃是历经岁月沉淀、与佛法融汇后的‘般若’之力。”
光幕上显现出昔日萧远山、慕容博潜入藏经阁，偷学武功，乃至最终被扫地僧以无上佛法与武力点化、化解数十年恩怨的场景。只见他轻描淡写间，便以一股柔和却无可抗拒的力量将两位绝顶高手“击毙”（假死），又以无上医术与佛法将其救回，并使其皈依。整个过程，不见烟火之气，唯有慈悲与智慧的光芒流转。
“昔年萧远山、慕容博，武功已臻当世一流，野心勃勃，戾气深重。然在此僧面前，其毕生所学，其心中执念，皆如镜花水月，被其一语道破，举手化解。其手段，已非单纯的武学较量，而是直达本心，以无上佛法度化世人，堪称‘武禅合一’之典范。”
评语至此，已将一个隐于平凡、实则已触及武道乃至佛法终极的圣僧形象，清晰地树立起来。天幕的评判随之而来，带着一种近乎朝圣般的语气：
“扫地僧之境界，在于‘融’，在于‘化’。其已将武道与佛法完美融合，武功于他，并非杀伐之术，而是护法、度人之方便法门。其强大，源于对‘道’（佛道）的深刻领悟与践行，而非对‘力’的单纯追求。在他身上，武学的终极目的——‘止戈’、‘明心见性’，得到了最完美的体现。”
“然，其志不在武道争雄，而在佛法普度。其心如明月，映照大千，却无意与皓日争辉。于‘争胜’之心，早已淡泊。其存在本身，便是少林底蕴的象征，是武道中‘善’与‘慧’的极致体现。若纯以‘争斗’、‘杀伐’之能论，或非其最擅长，然其境界之高，已非寻常胜负所能衡量。”
“综合其‘武禅合一’的无上境界、其深不可测的修为、以及其慈悲度世的胸怀，故列宗师榜第十位。”
少林寺，藏经阁。
那扫地僧依旧在缓缓地扫着地，仿佛天幕上评述的并非自己。只是在那评语落下的瞬间，他手中的扫帚微微停顿了那么一刹那，浑浊的眼中闪过一丝极淡的、如同古井微澜般的波动，随即又恢复了永恒的平静。他抬头，望了望阁外天空，低宣一声佛号：“阿弥陀佛，名相虚幻，何足道哉。”便继续他仿佛永无止境的清扫。
少林寺内。
玄慈方丈与诸位玄字辈高僧，皆面露无比震惊与恍然之色！他们虽知藏经阁内有高人隐修，却从未想过，这位平日毫不起眼的扫地僧，竟是如此境界！震惊之后，便是无与伦比的恭敬与自豪。玄慈长宣佛号，带领众僧向着藏经阁方向，深深一拜。
江湖各处。
在经历了最初的茫然与难以置信后，是如同海啸般的轰动与敬畏！
“少林…少林寺内竟藏着如此真佛！”
“第十位！我的天，连这等人物都只排第十？！”
“武禅合一…度化萧远山慕容博…这…这已经不是武功了！”
“返璞归真！这才是真正的返璞归真！”
“与之前那些宗师相比，这位神僧，走的完全是另一条路，一条慈悲之路！”
扫地僧的登场，带来的不是力量的压迫，不是招式的惊奇，而是一种直指人心的、关于武道本质与终极目的的深刻震撼。他让所有人明白，武道的尽头，或许并非只有破坏与征服，还可以是守护与救赎。
天幕在完成了对这位佛门圣僧的评述后，玄色光幕带着那股令人心静的慈悲与智慧余韵，缓缓消散。
留给江湖的，是对少林底蕴的重新评估与无限敬畏，对“武”与“禅”关系的全新思考，以及对那位藏经阁中默默扫地的老僧，发自内心的顶礼膜拜。