他用一柄尖细的医用镊子，小心翼翼地探入铜铃锈蚀的豁口，动作轻柔得如同在为一位年迈的病人挑去眼中的沙代代口传，便是代代续命！”尘。
片刻之后，几粒比米粒还小的东西被他夹了出来，落在灯下一张干净的白纸上。
那不是预想中撞击发声的铃舌碎块，而是几颗暗红色的砂粒。
在台灯放大的光晕下，周砚的瞳孔骤然收缩。
这些砂粒表面光滑，绝非天然形成，每一颗的侧面，都用微不可察的针尖刻着几个符号。
他立刻取来放大镜，屏息凝神地凑过去。
那符号，是卦爻。
几颗砂粒，排列组合，赫然构成了一个完整的卦象——巽上离下。
风在上，火在下。风助火势，火借风威，烹饪食物，鼎故革新。
是“鼎”卦！
周砚的心脏狂跳起来。
鼎，国之重器，亦是烹饪之器。
这与那口被日军抢走的、熬煮人间烟火的铜锅，形成了绝妙的互文。
他霍然起身，冲到书架前，从最底层抽出一本用油布包裹的、祖父遗留的手稿——《民间音律考》。
他发疯似的翻阅着，指尖在泛黄的纸页上飞舞，终于在一篇记录金陵地区婚丧嫁娶所用鼓点、节令童谣的章节停下。
书页上，祖父用朱笔标注了一段奇特的节奏：“三长两短一停，继之三短一长……”这不就是他刚才在废弃戏院里，贴耳倾听铜铃时，那细碎砂粒滚动的韵律吗？
祖父的批注写道：“此律不协音韵，然流传甚广，妇孺皆能上口，似非乐，乃记事之法，或为潜识之锚。”
潜识之锚！
周砚只觉一道惊雷在脑中炸响。
他明白了！
这些声音，这些散落在民间的童谣、鼓点、戏曲唱腔，根本不是什么需要破译的密码。
它们是一种植根于文化土壤的“卦象训练”，是无数金陵人从出生起就在潜移默化中接受的、融入血脉的韵律。
它们不传递信息，它们只负责在特定的时刻，唤醒某种集体无意识的共鸣！
与此同时，陆九正以一位南洋归国古董商的身份，彬彬有礼地向日军“金陵文化财产研究班”的负责人，高桥少佐，展示着一尊仿制的宋代瓷瓶。
他谈吐风雅，对瓷器掌故信手拈来，脸上挂着一丝恰到好处的、商人的谄媚。
这层身份让他得以自由出入这个设在伪政府大楼内的特殊机构。
他很快便摸清，研究班的核心项目，就是由特高课主导的“听觉刺激实验”。
在一个防守严密的房间外，陆九借口请教一个古玉的款识，与一名叫作“小林”的年轻研究员搭上了话。
这年轻人涉世未深，又对陆九渊博的古董知识颇为崇拜，几番吹捧之下，便吐露了些许内情。
“高桥少佐相信，那种特殊的铜片能发出一种‘记忆波’，”小林压低声音，神神秘秘地说，“我们把从扬州古墓里那些铜片上采集到的共振频率录制下来，强迫那些被俘虏的抵抗分子反复聆听，试图从他们的潜意识里唤醒关于宝藏的记忆。”
“哦？可有成效？”陆九把玩着手中的玉佩，不动声色地问。
小林的脸上闪过一丝恐惧：“成效……很诡异。已经有三个俘虏疯了，他们都出现了强烈的幻视，不分昼夜地嘶喊，说看见一个穿着青色药袍的女人，站在熊熊大火里对着他们诵念听不懂的经文。”
陆九嘴角的笑意一闪而逝，眼神却冷如寒冰。
他明白了，敌人正走在一条自取灭亡的路上。
他们以为自己手握科学的钥匙，在破译一段古老的密码，殊不知，他们主动打开的，是潘多拉的魔盒。
那根本不是什么“记忆波”，而是那股护佑金陵的“愿力”在受到侵扰时，所产生的最直接、最原始的反噬。
他们不是在解读，而是在被那股力量吞噬。
城西，一间普通的民居内，白桃刚刚为一位老人诊完脉。
这是她今晚走访的第十一处，也是最后一处“节点”。
她发现，那些曾经在铜锅气机引动下，脉象呈现“浮滑带弦”之兆的居民，如今的脉象大多已恢复平和，沉稳有力，仿佛被一场春雨洗涤过的土地。
唯独那个在玄武湖边卖糖粥的小女孩，脉象发生了异变。
当白桃的指尖搭上女孩细弱的手腕时，眉头立刻蹙起。
女孩的脉搏如潮水般汹涌而来，快而有力，是典型的“洪数”之脉，此乃阳热亢盛，外邪侵体之兆。
“妹妹这几日可有接触什么不干净的东西，或是去过什么特别的地方？”白桃温言询问女孩的母亲。
妇人面露忧色，迟疑地说道：“前儿夜里，来了一队日本人，说要搞什么唱歌测试，把囡囡带去问了几句话，听了几段怪声音，半夜才送回来。回来后就一直说胡话，夜里睡不安稳。”
白桃心中一凛，立刻明白了。
她不再多问，从药箱中取出艾条，点燃后，对着女孩拇指指甲旁的少商穴与食指指甲旁的商阳穴，行雀啄灸。
艾草的辛温之气透穴而入，意在宣泄肺热，开窍醒神。
随即，她又取出一小撮冰片粉末，用温水调和，轻轻敷在女孩的肚脐（神阙穴）上，以镇心安神。
一套流程下来，女孩原本急促的呼吸渐渐平缓，紧绷的小脸也舒展开来，沉沉睡去。
就在白-桃准备收起银针时，女孩在昏睡中，无意识地翕动着嘴唇，吐出几个含混不清的字眼：“……灯灭……香不断……”
这句与周砚从老票友孙先生那里听来的谶语，分毫不差！
夜更深了。
周砚的房间里，灯火彻夜未熄。
他将那本《城南唱本集》与白桃默写出的《护愿文》残谱并排摊开，一张张地比对，一个个音节地拆解。
在耗尽了整整一壶浓茶后，他终于从那些看似毫无关联的曲牌、韵脚和民间小调中，剥离出了一个完整而严谨的结构。
《护愿文》的完整口诀，以四句为一组，每一组的结构都暗合了“起、承、转、合”的叙事逻辑，分别对应着“震、巽、坎、离”四正卦的卦象与卦德。
而每一句的末字押韵，其平仄与韵部的变化，竟遵循着一套极为古老复杂的“纳音五行”生克流转规律。
周砚颤抖着握笔，在纸上写下了最终的结论：“这不是一首歌，这是一个植入人心的‘活卦盘’。歌谣是它的血肉，卦理是它的筋骨，纳音是它的气脉。它不需要被理解，只需要被传唱。只要金陵城里还有一个孩子会唱这童谣，一个老人会哼这小曲，这个‘活卦盘’就不会停止运转。代代口传，便是代代续命！”
当晚，陆九再次潜入了研究班所在的实验所。
然而这一次，他没有去档案室，而是径直摸进了存放杂物的仓库。
他没有引爆任何炸药，只是用火柴，点燃了一捆不知积压了多久的、早已被虫蛀得破破烂烂的旧戏服。
火焰升腾，带着樟脑和霉变布料的呛人气息。
就在此时，一股毫无征兆的夜风忽然从窗外灌入，卷起漫天燃烧的灰烬，竟不偏不倚地，朝着不远处研究班军官的宿舍楼飘去。
翌日清晨，一场诡异的“瘟疫”在日军营地里爆发。
数名参与了“听觉刺激实验”的军官和研究员，在睡梦中，竟不约而同地齐声念出了一句他们从未听过的中文：“天清地宁……”醒来之后，这四个字仿佛魔咒，不受控制地从他们口中反复蹦出，无论如何也无法停止。
无人察觉，在他们营房对面的屋顶上，周砚正迎着晨风，盘膝而坐。
他轻轻敲击着掌心的铜铃，那已经发不出声响的铜铃，却传递出一种无形的韵律。
檐下，隔夜雨水积蓄的露珠，顺着瓦当滴落，在青石板上溅开。
一滴，两滴，三滴……那滴水的声音，仿佛受到了无形的牵引，应和着周砚的敲击，汇成了一段清脆而欢快的节奏。
不多不少，恰是“兑”卦三连响。
兑，为泽，为悦。
仿佛整座沉睡的城市，在这一刻，发出了一声愉悦的回应。
白桃站在窗前，没有回头。
她能清晰地感知到这股遍布全城、由虚化实的韵律。
它不再需要她用自身的精气去小心翼翼地引导和维系。
那些散落的节点，如今已自行串联成网，如同一具刚刚苏醒的庞大身躯，开始了自主的呼吸。
那股力量，已经不再需要“守”，而是开始“生”了。
她的目光投向远方紫金山的轮廓，那里有“药王宗”世代守护的药圃。
她知道，时候到了。
这场雨很快就会落下，而山，正在呼唤她。
这一次，她不是去寻求庇护，而是去给予一个回答。