楚凡将带着从忻州汲取的佛国边塞之魂，向西北而行，踏入那片承载着汉匈和亲记忆、见证了金戈铁马与民族融合的古老土地——山西朔州。
列车在晋北的黄土高原上继续驰骋，窗外的景色愈发苍茫辽阔，远山如黛，巨大的风车缓缓转动，昭示着这片土地的古老与新生。当“朔州”二字映入眼帘，楚凡感到一种不同于五台山神圣、也不同于雁门关悲壮的气息，那是一种更为深沉、混杂着历史尘埃与边地寥廓的独特气场。
核心路线： 崇福寺 → 广武古城 → 杀虎口
徒步者所见所闻：
1. 崇福寺：弥陀殿内的辽金遗韵
楚凡的第一站，是隐匿于朔州市区的国宝——崇福寺。步入寺内，最为震撼的便是那座巍峨的弥陀殿，典型的辽金建筑，气势雄浑。殿内匾额、彩塑、壁画、棂窗并称“崇福寺四绝”。
他仰头凝视那块巨大的“弥陀殿”匾额，其笔力遒劲，仿佛凝聚着那个时代的雄健气魄。一位看守大殿的老文物工作者，用手电为他照亮壁画的局部，那历经数百年依然绚丽的色彩和流畅的线条，让楚凡仿佛窥见了辽金时期北方民族的审美与信仰世界。“这里没有五台山的喧嚣，却能让你更真切地触摸到历史，”老者轻声说道。
2. 广武古城：长城脚下的无言守望
驱车前往山阴县的广武古城，这座建立在雁门关外的明代军事堡垒，如今虽已残破，但城墙轮廓依旧清晰，城内荒草萋萋，充满了时间的荒凉感。站在城墙上，脚下是曾经的戍边将士走过的路，远处是连绵的群山和隐约可见的长城敌楼。
他遇到一位来自北京的摄影师，正在拍摄古城的黄昏。“你看这夯土城墙，”摄影师指着夕阳下的残垣说，“它不说话，但你能听到风里的金戈之声，能感受到那种在绝境中坚守的孤独。这才是最真实的历史现场。”
3. 杀虎口：走西口的“第一隘口”
“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”这首凄婉的民歌，其地理起点，正是朔州右玉的杀虎口。楚凡站在这座着名的古关口前，这里曾是中原与塞外、农耕与游牧的分界点和冲突前沿，更是明清时期无数山西人“走西口”谋生的必经之路。
关口的风极大，吹得人几乎站立不稳。一位本地导游指着前方说：“过去多少人，就是从这里一步三回头地离开家乡，去往茫茫的归化城（呼和浩特）、包头。很多人再也没能回来。”这呼啸的风声，在楚凡听来，仿佛就是历史深处那些离人悲歌的混响。
4. 羊肉与黄米糕的边地风味
在右玉县城，楚凡品尝了当地特色的羊肉。与别处不同，这里的羊肉做法更为粗犷，清水炖煮，只蘸盐花，却将羊肉的鲜美发挥到极致，带着一种边地生活的纯粹与豪迈。主食则是晋北常见的黄米糕，黏软顶饱，是抵御苦寒的实在食物。
餐馆老板不无自豪地说：“我们朔州，自古就是养好羊的地方。这肉，这糕，养活了戍边的将士，也养活了走西口的汉子！”
5. 新旧广武的千年对望
在广武古城附近，还有新旧两座广武城隔河相望，分别建于辽金和明代，共同构成了一个立体的、跨越朝代的军事防御体系。楚凡站在高处，俯瞰这千年对峙的格局，深深感受到这片土地作为中原王朝“北大门”的战略地位，以及那沉淀在每一寸黄土下的战争与和平的循环。
在朔州，楚凡进行了一场从军事到移民、从民族冲突到文化融合的深度探索：
· 他在崇福寺领略了辽金时期北方民族的建筑与艺术辉煌。
· 他在广武古城体味了明代边关军事堡垒的苍凉与坚守。
· 他在杀虎口感受到了“走西口”这一宏大历史事件的起点与悲欢。
· 他在羊肉与黄米糕中品尝到了边地生活的纯粹与坚韧。
这座城市的核心是“界”——是地理与文化的交界，是战争与和平的边界，也是无数个体命运转折的边界。它承载了比忻州更为浓烈的边塞色彩和移民记忆。
楚凡的笔记本上，画下了一道雄关的剪影，关内是田园，关外是苍茫。他带着对“边界”与“生存”的深刻体悟，即将完成他在山西的最终章。下一站，他将回到那座以晋商文化和大院传奇闻名于世的古城，为他的三晋大地徒步之旅，寻找一个圆满的归宿。