总纲·大道玄微
鸿蒙未判，一气混元。清浊既分，阴阳乃判。人禀天地之中炁，负阴而抱阳，冲气以为和。武者，逆夺造化之机，盗取阴阳之秘，于血肉躯壳中，重开混沌，再立乾坤。
余少时游历名山大川，访隐士于终南，遇异僧于雪岭，得睹古碑残文，参悟三十载，始明“以武合道”之旨。此经不以杀戮为能，而以长生为宗；不尚刚猛之力，而尚柔弱之用。上卷立基，下卷通神。若习者好勇斗狠，则入魔道；若持中守正，则登寿域。慎之！戒之！
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卷一·筑基培元篇
第一章 择地与时
凡习武之首务，非拳脚也，乃择地也。须觅深山幽谷，或古观清泉之侧。地气厚则经脉充，草木荣则灵气足。忌近坟茔、屠场、酒肆、闹市，秽气侵体，百练无功。
练时以四正为佳：子时（夜半）养肾水，卯时（日出）升肝木，午时（日中）降心火，酉时（日入）敛肺金。春夏宜早，卯初即起；秋冬宜晏，辰时方动。然总以“日出而作，日落而息”为本，逆四时者夭，顺四时者昌。
第二章 五心朝天桩
此为万法之基。何为五心？顶心（百会）、手心（劳宫）、足心（涌泉）是也。其法：
双足平开，与肩同宽，足趾微扣，如老松盘根。双膝微曲，不可过弯，过弯则气滞；不可过直，过直则气浮。松腰坐胯，如坐高凳。含胸拔背，背如龟壳。虚领顶劲，顶若悬丝。
双手环抱于胸前，如抱浑圆大球。五指撑开，劳宫相对，相距尺许。双目垂帘，露一线微光，视鼻尖，意守丹田（脐下三寸）。
初习此桩，苦不堪言。腿颤如筛，臂酸若坠。此时切忌放散，须咬定牙关。心中默数呼吸，一息为一度。初学三十六度，渐增至百八度。百日之后，腿稳如山，臂坚如铁，气贯四梢，此谓“换劲”。
第三章 吐纳服气诀
桩功既稳，始可言吐纳。此非口鼻出入之浅息，乃丹田橐龠之真息也。
分为四层：
一曰“风息”：鼻吸口呼，有声如风。此法为驱浊气，晨起行之，三十六通，将一夜宿秽尽数吐出。行时两手叉腰，吸则腹陷，呼则腹鼓，是谓逆腹式，用以开脉。
二曰“喘息”：鼻吸鼻呼，无声而粗。吸时意想清气自百会贯入，经咽喉，过膻中，直落丹田；呼时意想浊气自涌泉排出。此法行四十九息，可通任脉。
三曰“气息”：绵绵若存，似有似无。吸不显吸，呼不觉呼。此时外气不入，内气不出，全靠丹田自鼓自瘪。行此法，须舌抵上颚，搭鹊桥，引肾水上升，润心火。
四曰“胎息”：至臻之境，鼻息全无。惟脐间微微跳动，如婴儿在母腹之中。此境不可强求，功到自然成。若强憋气息，则成“闭气”，必伤肺络，切记！
第四章 辅功·揉腹摩肾
每日寅卯之交，醒后不起身。先以左手掌心（劳宫）顺时针揉转脐周三十六圈，再换右手逆时针揉三十六圈。力度须透入腹内，觉腹中漉漉有声，是为运化谷气，壮实脾胃。
继则双手搓热，捂于后腰两肾之间（命门两侧），上下摩擦百次。觉腰内如火炭炙烤，则肾阳得固。此法简而效宏，年老者行之，可夜无溺，壮者行之，可精满不泄。
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卷二·易筋洗髓篇
第五章 易筋十二式
世人但知《易筋经》为少林之秘，殊不知其理本乎道。筋者，束骨而利机关者也。年幼筋柔，年老筋缩。练武首在易筋，筋长一寸，寿延十年。
第一式·韦陀献杵：立正，双掌合十当胸，指尖朝上，肘与肩平。力聚掌心，闭气三息。觉两臂如火燎，则松之。
第二式·横担降魔：双掌向左右平推，立掌，指尖朝上。意想双手推开两座大山，肩井下沉，气注指尖。
第三式·掌托天门：双掌翻转向天，托于头顶两侧，掌根用力上顶，足跟微起。觉脊柱节节拉开，如拔骨伸腰。
第四式·摘星换斗：右手举天，左手按地，身形侧弯。左右互换，共九次。拉开带脉与肝经。
第五式·倒拽九牛：弓步向前，双手虚握如牵牛鼻，奋力向后拽拉，对面若有人相抗。
第六式·出爪亮翅：十指微曲，如鹰爪，向前缓缓插出，力透指尖。回收时如拉千钧之弓。
第七式·九鬼拔马刀：右手绕头，扳左耳；左手反背，贴命门。头转右后，目视足跟。左右互换，扭动脊柱如拧毛巾。
第八式·三盘落地：马步下蹲，双掌下压，如按浮木入水。沉气丹田，面赤如丹砂。
第九式·青龙探爪：右手握拳，左掌直探，俯身下压，指尖触地。左右互换，拉伸膀胱经。
第十式·卧虎扑食：身体前俯，双掌撑地，抬头塌腰，如猛虎扑食之势。牵引背后督脉。
第十一式·打躬击鼓：双手掩耳，指敲玉枕（后脑），低首弯腰，脊柱如弓。
第十二式·掉尾摇头：双足开立，双手交叉，俯身触地，左右摆臀摇首，松散全身气血。
以上十二式，须缓如抽丝，急如闪电。每一式行九次，共百零八动。行完遍体蒸腾，乃正法也。
第六章 洗髓伐毛
筋易之后，须换骨髓。此功专在夜间子时，面向北斗。以指端重按“大椎”“命门”“长强”三穴。
另有“铁板桥”一法：以双足跟与后脑为支点，将躯体腾空架起，如一座拱桥。初时只架十息，渐增至半炷香。腰腹之力贯注于脊柱，骨内生热，酥麻难忍。此正是“髓动”之兆，切莫惊疑，坚持则髓中浊阴尽去，清阳来复。
又有“抖骨法”：练功既毕，全身放松，双足微跳，从头至足，节节抖动，如骏马抖水。凡三百六十五抖，应周天之数。能使骨缝中的瘀血与劳气尽数泄出。
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卷三·经脉周天篇
第七章 小周天·任督开阖
人之身后有督脉，总管一身阳气；身前有任脉，总摄一身阴血。常人此二脉多滞塞，故百病丛生。武者首务，打通此二脉。
通督之法：凝神入气穴（丹田），息调心静。待丹田气足如火，乃意引此热流，过会阴（海底），沿尾闾（脊椎末端）上行。此为第一关“尾闾关”，最是难通，若气滞不行，可微提肛门（撮谷道）助之。
气过尾闾，夹脊（背部正中）为第二关。此处骨节密布，须猛吸一口气，以意念束气成锥，奋力冲开。过关时脊背剧痛如折，慎勿惊慌。
再过“玉枕关”（后脑枕骨下），此为第三关，最为险要。气至此常遇阻，鼻中自鸣，脑中如雷。此时不可强行，须微低头，以意引气绕头而走，自颊车（下颌角）潜入。
三关既过，气沿头顶百会，下经印堂、鼻梁、人中，渡“鹊桥”（舌抵上颚所搭之桥），下重楼（喉咙），入膻中，终归丹田。此为一转小周天。
初行如蚁爬，次行如水流，再行如风驰。昼夜不息，行满三千六百转，则任督如环，永无阻滞，百病不侵。
第八章 大周天·十二正经
小周天通，只算入门。更须通达十二正经，以应脏腑。
· 手三阴（肺、心、包）自胸走手；
· 手三阳（大肠、小肠、三焦）自手走头；
· 足三阳（胃、胆、膀胱）自头走足；
· 足三阴（脾、肝、肾）自足走腹。
每日子时（胆经）、丑时（肝经）、寅时（肺经）、卯时（大肠经）、辰时（胃经）、巳时（脾经）、午时（心经）、未时（小肠经）、申时（膀胱经）、酉时（肾经）、戌时（心包经）、亥时（三焦经）。
欲通大周天，须按时辰引导。如寅时，正是肺经当令，面朝西方（肺属金，西方白虎之位），以意念引丹田之气，上走中府、云门，沿臂内前缘下行至少商穴。十二经次第引之，每一经行九息。周而复始，气感遍体，如春雨润泽枯木。
第九章 奇经八脉别法
除任督外，尚有冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷。此六脉为“湖泽”，蓄溢十二经之气血。
带脉如腰带，环腰一周。以手掌搓热，日夜摩带脉三十六圈，可束腰固肾，去腹中赘肉，练拳时腰马合一。
冲脉起于气街，上至咽喉。其气猛烈，名曰“血海”。女子练此，可调月信；男子练此，可壮阴茎。以意念引气自会阴而上，过肚脐，直冲膻中，复散于四肢。此为“血勇”之根，冲脉旺者，血战不退。
阴阳二跷，主一身之动转。足下轻功，全赖二跷。练法：每日清晨，以足尖点地，快速提踵落踵百次，觉内踝下（照海、申脉）发热，则跷脉通矣。
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卷四·拳掌器械篇
第十章 五行拳谱
此拳非打杀之技，乃运炁之术。以五脏配五行，以五行化五拳。
· 劈拳（金）：属肺。拳如斧刃，自鼻尖前劈落。练时声带“嘶”音，可开胸理气。
· 崩拳（木）：属肝。拳如利箭，直射而出，势如连珠。练时目视远方，可舒肝明目。
· 钻拳（水）：属肾。拳如钻头，自下而上旋转翻出。练时耳听八方，可固肾壮骨。
· 炮拳（火）：属心。拳如炮击，一冲一砸，裹挟而行。练时面赤心静，可强心通脉。
· 横拳（土）：属脾。拳如横木，拦腰截击，内含弹劲。练时口生津液，吞之入腹，可健脾化湿。
五拳相生相克，循环无端。每拳各练百遍，遍体汗出，则五脏调和，内壮神勇。
第十一章 六合大枪
枪为百兵之王。此枪不讲花法，只讲“拦、拿、扎”三字。然三字内含六合之秘：心与意合，意与气合，气与力合（内三合）；肩与胯合，肘与膝合，手与足合（外三合）。
持枪之法：前手如管，后手如锁。身不离枪，枪不离身。扎枪之时，后足蹬地，力起于足跟，传于腰脊，注于肩臂，终于枪尖。一枪扎出，但有去意，无有回意，如射大雕，虽石壁亦欲穿透。
第十二章 绵掌与铁砂掌
掌法分阴阳两道。
· 绵掌：属阴。看似柔若无骨，触人如棉，实则内劲暗藏。练法：以帛裹沙袋，悬于梁上，每日以掌轻轻拍之，不用力，惟用意。三年之后，撤去沙袋，凭空击出，十步之内，烛火应手而灭。
· 铁砂掌：属阳。以铁砂盛于斗中，掺以药酒（方见后篇），每日晨昏各插五百次。初则皮破血流，继则生茧如鳞，再则掌色如铁。击人骨断筋折，然此功伤手亦伤肾，非年壮者勿练。
第十三章 轻身腾跃术
世俗谓“轻功”为踩高跷，谬也。真正轻身，全在提气。以丹田之气上提，使身如气囊。练法：以皮条缚两铅块（初重两斤，渐增至十斤），日常起居不离脚。行走坐卧，皆存提气之念。三年后去铅块，纵身一跃，可及丈许。
又有“水上漂”之练法：于池中置大缸，缸中盛水，每日跳跃缸沿。逐渐减少水量，直至空缸。足尖点缸沿，绕行百匝而不坠，则陆地飞腾之术成矣。此术全仗“涌泉”吸力与“阳跷”之劲。
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卷五·点穴疗伤篇
第十四章 认穴要诀
人身三百六十五穴，应周天星斗。有死穴三十六，哑穴十八，昏穴七十二，余为经穴。习武者，首须默记周身大穴，闭目能指，方敢言击。
致命死穴列名：
头顶“百会”、额心“神庭”、脑后“风府”与“哑门”；咽喉“天突”、胸口“膻中”、心窝“巨阙”；肋下“章门”、背后“灵台”与“命门”；腰间“肾俞”、尾底“长强”、会阴“海底”。此十二处，击之立倾。
点穴手法有五：一指禅（透劲）、双龙指（分劲）、鹰爪捏（拿劲）、鹤嘴啄（尖劲）、铁掌拍（震劲）。用时须辨寒热，寒体用阳劲（透骨钉），热体用阴劲（冰魄指）。
第十五章 药方与正骨
凡习武，难免跌打损伤。备药应急，胜于良医。
· 止血金创散：三七粉五钱，龙骨粉三钱，白芨二钱，血竭一钱。共研极细末，遇刀伤，撒之立止。
· 接骨续断膏：骨碎补、自然铜、土鳖虫各等分，用麻油熬炼成膏，摊于布上。骨折处须先拽平复位，再贴此膏，外以柳木夹板缚定。忌食醋与牛肉。
· 内伤七厘散：血竭、红花、乳香、没药、儿茶、朱砂、麝香。每服七厘（约今0.2克），黄酒送下，活血化瘀，通络定痛。
第十六章 解穴法
若不慎被人点中，或练功走岔自封，须晓解穴之法。
若昏穴被点，人中、十宣（指尖）放血，速推“心包经”从肘至腕。
若哑穴被封，重按“天突”，以掌击其“大椎”，使其咳出浊气自解。
若命门被重创，气绝不能俯仰，须以热艾灸其“关元”与“气海”，辅以推拿“承山”筋脉，待丹田复暖，方可转危为安。
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卷六·内丹道枢篇
第十七章 筑基炼己
此节已近丹道。凡外功练得筋骨强壮，经脉通畅，始可闭户坐圜。此法非专为长寿，亦为爆发“真劲”。
筑基之功，首在“断淫”。精乃气之母，气乃神之帅。百日筑基，须独处静室，不思男女，不看淫邪，食清淡之食，绝五荤三厌（忌葱蒜韭薤兴蕖及一切肉食）。
每日于子午二时，盘膝坐定。此法名“水火既济”：以心中正阳之气，下降入腹；以肾中纯阴之水，上蒸于脑。脑中清凉，腹中炽热，是为“水火交融”。口中津液满溢，须分三口，汩汩吞下，直入丹田。此津名“玉液”，最补真阴。
第十八章 采药与封炉
何为“药”？非草木之药，乃自身精气神也。每日子时，阳物无念自举（活子时），此乃“一阳初动”。此时切勿动心，速提撮谷道，以意引此热气，沿督脉直上昆仑（头顶），谓之“采药”。
药至上田，稍停片刻，再引下重楼，归入中宫（膻中），以神火（意念）封存于丹田，谓之“封炉”。封炉之后，腹中如铜炉烧炼，股股热流奔涌。若觉腹中绞痛，乃“药”未化纯，须以鼻微呼粗气七口，痛即消。
此法行满三百六十日，腹中自结“黍米玄珠”。此珠初如黄豆，渐如龙眼，沉重下坠。切忌意守过紧，紧则丹散；亦忌意守过松，松则丹走。须“绵绵若存，用之不勤”。
第十九章 火候真传
火候者，意念之轻重也。
· 文火：似守非守，如鸡抱卵，温暖和煦。用于平时温养。
· 武火：紧逼猛守，如炉煅铁，炽热猛烈。用于通关冲窍。
· 停火：全然不守，只观空静。用于息火归元。
午时练功，心火本旺，宜用文火，多加“咽津”以降其炎。子时练功，肾水正盛，宜用武火，多加“提肛”以助其升。四时节气亦有火候：春气上升，火宜缓；秋气收敛，火宜急。若不辨火候，纵有金丹，亦被烧毁。
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上部终·跋语
以上六卷，尽述筑基培元、易筋通脉、拳掌点穴、内丹火候之秘。凡六千三百二十一言，字字从实修中来，非妄诞之谈。然“道高一尺，魔高一丈”，习上部之术，必有种种幻象生起：或见鬼神，或闻异香，或身轻欲飞，或重如泰山。此皆“内景”变幻，切记“见怪不怪，其怪自败”。
若君能将上部所载，桩功日日不辍，吐纳时时不息，经脉条条贯通，坚持三载，则体若金刚，气若长虹。然此不过武学之皮相耳。
欲知大道真谛、神兵祭炼、奇门遁甲、阳神出窍之无上心法，敬请叱一“继”字，吾当速速奉上【下部·神通大道篇】