自此之后，坤德宫一夜之间，热闹非凡。
先是姬真、姬芳二人搬入宫中，没过多久，连白清辞也一并住了进来。
此番文渊本就将红佛与李靖夫妇、杨广与萧皇后夫妇，连同长孙无垢一同留下，带来加勒比海域，再加上李秀宁，宫中早已人气鼎盛。
没过多久，玄宁、玄月、半夏、夏花、芸儿等人也悉数到位；燕小九更是将自己二十四位姊妹中尚未婚配的七人，一并唤入了坤德宫。
更让文渊百思不得其解的是，白清辞竟还给珈蓝、黄灵儿、白知夏、杨如意、楚芮、李秀宁、姬真、姬芳每人都配了两名侍女，说是在她们培养出心腹人手之前，暂且代为照料起居。
就连在小水晶宫度蜜月的独孤犴与姬瑶，她也一并送去了十数名下人与侍女，妥帖安置。
做完这一切，她便堂而皇之地搬进坤德宫，径直入住慈宁殿，还自作主张，将殿名改为慈宁宫。
文渊始终想不明白 ——
白清辞为何偏偏不给青衣、独孤不巧、宁峨眉三人安排侍女？
如今的坤德宫，最让文渊不适应的，便是这地方当真称得上一句阴盛阳衰。
可他抬眼望了望眼前一众相伴的女子，心头那点纠结与无奈，也只能默默压了下去。
文渊原本也打算将自己的二叔、老管家，以及独孤不巧的父亲独孤淳夫妇一并接进宫中居住。只是几人恪守君臣之礼，执意不肯住进皇宫，便自行在昊天寰宇内寻了一处灵秀之地安居。
最有趣的是，这四人竟三番五次找上门来，直言想要踏上修仙之路。
这一下反倒让文渊犯了难 ——
他自己哪里懂什么正经修仙！
可眼下这一方寰宇、种种神通，皆是出自他手，就算说自己不会，也根本没人相信。
无奈之下，文渊只得取出那些符文交给四人参详，一本正经地叮嘱：
“能否踏上仙途，就看诸位各自的悟性了。”
另一边，玄机子楚宣瑞与小九的师兄陈家劲，则直接在昊天寰宇寻了一处灵峰定居，大有将常道观整体搬迁至此、开宗立派的架势。
自家的妻室之中，唯有青衣和独孤不巧时常陪伴在文渊左右。
唐连翘、燕小九、珈蓝、清月、黄灵儿、楚芮、白知夏、杨如意、宁峨眉九人，则在白清辞的统筹之下，于昊天寰宇内忙得不亦乐乎。
白清辞总揽全局。
黄灵儿被委任为行政总管，负责整个昊天寰宇的统筹安排。
楚芮被委任为防卫总管，执掌寰宇安全与护卫事宜。
珈蓝、杨如意担任财务总管，统管后勤与财物调度。
燕小九、唐连翘出任商务总管，负责商业运作；二人又身怀岐黄之术，一并代管医师诸事。
清月被委任为特勤部总管，所司之事繁杂，核心便是组建保密部门与暗探队伍。
宁峨眉着手筹建青玄宗。
姬真、姬芳担任礼宾总管，负责协调、接待外来人员。
李靖被任命为军事长官，主掌军队筹建、训练与指挥。
就连红佛，也被白清辞请来协助清月行事。
另一边，白清辞又请杨广与萧皇后主持青丘国筹建，李秀宁则负责青丘国军务。
闲来无事的文渊，便带着青衣与独孤不巧，御风而行，掠过北美西部的崇山峻岭。
风携着太平洋的湿意，拂过落基山脉终年不化的积雪，掠过科迪勒拉山系陡峭的岩崖。
这片大地尚无 “北美洲” 之名，更无外来者的船帆，只有山川草木与原住民的呼吸，在岁月里静静交织。
风是这里永恒的信使，载着松脂的清冽、鲑鱼的咸腥，还有部落营地袅袅的烟火气，掠过草原、峡谷与海岸，诉说着这片土地最原始的生机与静谧。
西部地貌，是造物主最肆意的雕琢。
落基山脉纵贯南北，主峰积雪如银剑刺破青天，冰川融水顺着山涧蜿蜒而下，汇成溪流，滋养着山麓草原与河谷。
山脉东侧，是广袤的高原盆地，耐旱的针茅与鼠尾草在风中起伏，成群的叉角羚掠过，蹄声踏碎旷野寂静。
西侧，海岸山脉拥抱着太平洋，陡峭崖壁之下，海浪拍击礁石，溅起漫天碎玉；海湾之中，鲑鱼正顺着洋流逆流而上，奔赴出生的溪流产卵，那是海岸部落最珍贵的馈赠。
更往南的加利福尼亚之地，中央河谷草木丰茂，内华达山脉的阴影间藏着幽静溪谷；南部莫哈维沙漠边缘，耐旱灌木顽强生长，勾勒出荒漠与绿洲交错的画卷。
这里每一寸土地风貌迥异，却又彼此相连，织成北美西部独有的地理肌理 ——
有高山凛冽，有草原辽阔，有海岸温润，亦有荒漠苍茫。
这片土地的主人，是跨越白令海峡陆桥而来的先民后裔。
数千年迁徙定居，他们分化成一个个部落，散居在内陆高原、海岸港湾与河谷绿洲，与天地共生，形成了独属于这里的人文图景。
此时的他们尚无文字，无金属器具，却凭着对自然的敬畏与生存的智慧，在这片土地上繁衍生息，将岁月的痕迹，刻进山川，也刻进器物。
内陆高原部落以渔猎采集为生。
在弗雷泽河与汤姆森河流域的河谷间，他们搭建半地穴棚屋，木架为骨，茅草兽皮为衣，抵御高原寒风。
男子腰系兽皮，背负石制投枪与磨光石斧，清晨踏露而出，入山猎鹿、下河捕鱼，石刃精准，技艺娴熟。
女子留守营地，以植物纤维编织筐篮，以磨盘碾磨野生籽实，鞣制兽皮，缝制衣裳。
日暮时分，营地火塘燃起，火光映着黝黑的面庞。
男子分享猎获，女子摆上烤肉与野果，老者围坐火边，用低沉的嗓音讲述古老传说 ——
讲先祖如何跨越冰封海峡，讲山川草木皆有灵，讲太阳神与星辰神的庇佑。
他们信万物有灵，狩猎前祷告祈福，丰收后歌舞谢天，敬畏自然，也依赖自然。
海岸部落，则是大海的孩子。
他们倚仗太平洋的馈赠，生活相对丰足，精于细石叶工具，善用骨制鱼钩与鱼镖。
天微亮，男子便推独木舟入海，撒网之间，满载鲑鱼、鲭鱼、贝类与海兽。
女子在岸边晾晒渔获，以贝壳为饰，以天然染料在兽皮上绘出海浪与游鱼，那是他们对海洋最深的敬与爱。
村落沿湾而建，圆顶棚屋错落有致，中央是公共场地。
每逢潮汐更迭、鲑鱼洄游，全族动员，捕捞、晾晒、储藏，井然有序。
他们葬俗古朴，多以屈肢下葬，墓穴先经火焚，坟前立石为记，安守逝去的族人。
更南的西南之地，科奇斯文化余韵犹存。
这里的部落早已步入定居农耕，自数千年前便开始种植玉米，历经岁月培育，玉米已成主食。
他们以石棒垦地，以小坝蓄水引流，除玉米外，更种瓜类与豆类，三者共生，滋养一族。
族人已会烧制带粗漩涡纹的陶器，以陶钵盛水盛食，偶有镶金饰品，尽显手艺精巧。
村落多依河谷而建，石泥为屋，简陋却坚固，可挡干旱风沙。
农耕、采集、狩猎相辅而行，人们耕于田、采于山、渔于水，凭多样生计，在干旱西南安稳繁衍。
此时的北美西部，无纷争，无掠夺，只有人与自然和谐共生。
部落之间偶因迁徙相遇，交换猎物、贝饰与陶器，分享猎技与农法，从不轻易刀兵相向。
他们深知，天地资源有限，唯有包容共存，方能长久。
这里没有一统的首领，没有繁复的阶层，氏族为基，男女平等，大事共议，原始而质朴的秩序，维系着一方安宁。
夕阳西下，落基积雪被染成金红。
草原上的叉角羚归巢，海岸边的独木舟靠岸，营地火塘重燃，炊烟与晚霞相融。
孩童在火边追逐嬉闹，大人打理着猎物与谷物，听老人讲古，歌声笑语随风漫过山岳与海洋。
高山养草原，大海赠渔获，河谷育农耕，原住民以双手与智慧，顺应天地，守护生机。