八月二十日，农历七月十五，处暑前三天。长白山草北屯合作社大院里，三十张稚嫩的面孔整齐列队。这些孩子年龄在十二岁到十六岁之间，有长白山本地的猎户子弟，有兴安岭来的鄂温克少年，有松花江边的渔家儿女，还有辽东湾的海民后代。他们穿着统一发的草绿色短袖衬衫，胸前别着“山海江海生态夏令营”的徽章，一个个小胸脯挺得高高的，眼睛亮得像早晨的露珠。
曹大林站在队伍前，手里没有拿铁皮喇叭，声音却清晰地传到每个孩子耳朵里：“孩子们！欢迎来到第一届‘山海江海生态夏令营’！你们是咱们四方选出来的好苗子，是未来的猎人、渔民、海民，更是未来的生态守护者！”
他身后站着四位老人——吴炮手、托亚、张永江、王老大。老人们今天都穿着整洁的衣服，吴炮手甚至把那件压箱底的旧军装都穿上了，胸前的奖章擦得锃亮。
“这个夏令营，”曹大林继续说，“不教你们怎么多打猎、多捕鱼、多赶海，教你们怎么少打、少捕、少赶——为了山不空、江不枯、海不贫，为了你们的子子孙孙还有山可依、有水可饮、有海可靠！”
孩子们认真地听着，虽然有些话他们还不太懂，但能感觉到这不是普通的夏令营，是有分量的。
“现在，请四位老师傅给你们说几句话。”
吴炮手第一个上前，老人清了清嗓子：“我八十四了，打了七十年猎。我爹教我：猎人不是山的主人，是山的客人。做客要有做客的规矩——不毁主人家，不拿主人最宝贝的东西，临走要说谢谢。这规矩，我今天传给你们。”
托亚用鄂温克语说，由孟和翻译：“我们鄂温克猎人相信，每一头猎物都是山神赐予的礼物。接受礼物要感恩，要珍惜，不能浪费。浪费了，山神就不给了。这个道理，你们要记住。”
张永江声音洪亮：“松花江养了我们祖祖辈辈。江有江的脾气——你对它好，它对你好；你糟蹋它，它惩罚你。前几天江被污染了，咱们四方人一起救了它。这事告诉咱们：江不是用不完的，要爱护，要保护。”
王老大最实在：“海比山、比江都大，但海也会受伤。我们海边人有句话：你今天往海里倒一桶脏水，明天海里就少一篓鱼。这不是吓唬人，是真事。所以咱们要像爱惜眼睛一样爱惜海。”
四位老人说完，曹大林宣布夏令营正式开营。夏令营为期十天，分三个阶段：前三天在草北屯学习基础知识和理念；中间四天分赴三地实地学习——长白山学狩猎，松花江学捕鱼，辽东湾学赶海（分组轮换）；最后三天回到草北屯总结交流，举行结业仪式。
第一天，理念学习。
阿雅负责教学。她在合作社会议室里挂起了四幅大图：长白山生态图、兴安岭生态图、松花江流域图、辽东湾海岸图。
“孩子们，看这四幅图。”阿雅用教鞭指着，“山、林、江、海，看起来是分开的，其实是连着的。长白山的水流进松花江，松花江的水流进辽东湾，辽东湾的湿气又回到长白山变成雨雪。这是一个圈，一个生命圈。”
她讲生态循环，讲食物链，讲生物多样性。这些词对孩子们来说很新鲜，但阿雅讲得生动，用山里、江里、海里的实际例子。
“比如长白山的马鹿，”阿雅指着图上的鹿群，“它们吃草，狼吃它们。鹿少了，狼就饿；狼少了，鹿就多，草就不够吃。这是一个平衡。”
“松花江的鱼也是这样。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水藻。哪个环节出问题，整个江的鱼都要受影响。”
“辽东湾的海更是这样。海参吃海底的有机物，螃蟹吃海参，大鱼吃螃蟹。层层相连，环环相扣。”
孩子们听得入神。他们从小在山里、江边、海边长大，见过这些动物，吃过这些鱼虾，但从没想过它们之间有这么复杂的关系。
下午，吴炮手带孩子们进山，不是打猎，是“看山”。
老人走得慢，但每一步都稳。孩子们跟在他身后，像一群小尾巴。
“看这棵树，”吴炮手在一棵老柞树前停下，“树皮被啃过，是鹿啃的。看这牙印的高度，能判断鹿的大小；看牙印的新旧，能判断时间；看啃食的方式，能判断鹿的健康。”
他让孩子们仔细观察，记下来。孩子们趴在地上，瞪大眼睛看，有的还用手比量。
“再看这儿，”吴炮手指着地上一串脚印，“这是野猪的脚印。野猪四趾，前两趾大，后两趾小。看这脚印的深浅，能判断野猪的体重；看脚印的方向，能判断它去哪儿了；看脚印的新旧，能判断什么时候过去的。”
他教孩子们用树枝量脚印，用笔记本画脚印，用脑子记特征。
“狩猎的第一步不是开枪，是观察。”吴炮手说，“观察好了，知道有什么动物，有多少，公母比例，健康状况，才知道能不能打，打多少，打哪些。”
一个鄂温克少年问：“吴爷爷，那我们鄂温克猎人怎么看山？”
吴炮手笑了：“你们鄂温克猎人有你们的法子。咱们下午请托亚爷爷教你们。”
第二天，托亚的教学果然不同。
他不带孩子们看脚印，而是带他们到一片林间空地，让大家坐下，闭上眼睛。
“听。”托亚用生硬的汉语说。
孩子们闭上眼睛。开始只听到风声、鸟叫、虫鸣。但慢慢地，他们听到了更多——远处有树枝折断的声音，有动物跑过的声音，甚至能听到自己的心跳声。
“听到什么？”托亚问。
“鸟叫！”一个孩子说。
“风声！”另一个说。
“还有……还有别的声音，说不出来。”松花江来的渔家孩子说。
托亚点头：“那是山林的声音。不同的声音，代表不同的事。鸟突然不叫了，说明有危险；树枝折断声清脆，是新断的；动物跑过的声音急促，是受惊了。”
他让孟和示范。孟和走到林子深处，弄出各种声音——踩断树枝，晃动灌木，学鸟叫。孩子们闭着眼睛听，判断是什么声音，什么意思。
“这是鄂温克猎人的本事，”托亚说，“用耳朵听山，用鼻子闻山，用皮肤感觉山。山是活的，会说话，你要会听。”
下午，张永江和王老大也来教学。张永江带来一盆江水，里面有几条活鱼。
“看这条鲤鱼，”张永江抓起一条，“肚子鼓鼓的，是母鱼，要产卵了。按规矩，要放生。”
他把鱼放回盆里，又抓起一条：“这条肚子平平的，是公鱼。但看这鱼鳃，颜色发暗，说明水有问题，鱼不舒服。”
他教孩子们辨认鱼的健康状况，辨认公母，辨认是否产卵期。
王老大则带来各种海货：蛤蜊、蚬子、螃蟹、海参。
“海货也要分公母，分大小，分季节。”王老大拿起一个蛤蜊，“这个肚子鼓，是母的，春天不能要。这个小，没长成，也不能要。只取中间的、公的、成年的。”
他特别强调：“海边人有句话：春不捞母，夏不捕幼，秋不贪多，冬不捕尽。这是规矩，破了规矩，海就不养你了。”
第三天，分组实地学习开始。
三十个孩子分成三组，每组十人，由一位老猎人、一位年轻队长带队。第一组去长白山北山b区学习狩猎观察；第二组去松花江永吉屯段学习捕鱼技艺；第三组留守草北屯，学习基础生存技能（三天后轮换）。
第一组由吴炮手和刘二愣子带队。进山前，吴炮手给每个孩子发了一个笔记本、一支铅笔、一把皮尺。
“今天不打猎，只看，只记。”老人说，“把你们看到的动物、脚印、粪便、啃食痕迹，都记下来。晚上咱们一起分析。”
孩子们很兴奋。他们中有些是猎户子弟，从小跟父辈进过山，但这样系统地观察记录，还是第一次。
刘小军（刘二愣子的侄子，十六岁，已是小有名气的年轻猎手）主动当起小老师。他教孩子们怎么用皮尺量脚印，怎么判断动物的走向，怎么通过粪便判断健康状况。
“看这儿，”刘小军在一处水源边蹲下，“这么多动物的脚印都往这儿来，说明这是重要的饮水点。看这些脚印的叠压关系，能判断动物来的顺序——鹿先来，野猪后来，狍子最后。”
一个辽东湾来的孩子问：“小军哥，你们山上动物多吗？”
“比以前少了。”刘小军老实说，“我爷爷说，他年轻时候，满山都是鹿、野猪、狍子。现在少了，因为打得多，林子也少了。”
“那怎么办？”孩子们担心。
“所以咱们要守规矩啊。”刘小军说，“不打母的，不打小的，不打太多的。让动物能繁衍，山才不会空。”
他们在山里走了大半天，记录了几十处动物痕迹。晚上回到营地，在煤油灯下整理记录。
吴炮手看着孩子们记得密密麻麻的笔记本，满意地点头：“记性好，不如烂笔头。把这些记下来，明年再来，对比看看，就知道动物是多了还是少了，山是好了还是坏了。”
第二组在松花江边，由张永江和阿雅带队。
今天的任务是学习传统渔法，但不下网，只观察。
张永江带孩子们到老鹰砬子江段，那里水流平缓，鱼多。老人指着江面：“看那串气泡，是鲤鱼星。看那单个大气泡，是草鱼星。看那混浊的泡，是鲶鱼星。”
孩子们趴在江边，看得仔细。
“光看不行，还得会听。”张永江说，“听鱼跃出水面的声音——‘噗通’一声闷响，是大鱼；‘啪’一声轻响，是小鱼。听鱼吃食的声音——‘吧嗒吧嗒’，是鲤鱼啃水草；‘咔咔’几声，是鲶鱼吞小鱼。”
阿雅教孩子们用观鱼镜观察水下。那是张永江自制的长竹筒，一头镶玻璃，能看到水下两三米的情况。
孩子们轮流看。透过观鱼镜，他们看到了一个神奇的水下世界：水草随波摇摆，小鱼成群游过，偶尔有条大鱼慢悠悠地巡游。
“原来江底下是这样的！”一个兴安岭来的鄂温克少年惊叹，“我们那儿江少，没见过这么多鱼。”
张永江借机教育：“鱼多，是因为咱们守规矩，保护产卵鱼，保护小鱼。要是滥捕，江里就没鱼了。”
下午，他们去看前几天污染治理的现场。虽然主要污染已经清除，但还能看到一些痕迹——岸边有几棵枯死的柳树，泥土颜色还有些异常。
张永江指着那些痕迹：“看看，这就是污染的后果。树死了，土坏了，鱼死了。咱们花了半个月才清理干净。所以啊，保护比治理重要。不破坏，就不用费这么大力气去修。”
孩子们看着枯死的柳树，看着尚未完全恢复的江岸，心里沉甸甸的。他们第一次直观地感受到，破坏容易，修复难。
第三组在草北屯，由托亚和李强带队，学习基础生存技能。
托亚教孩子们野外辨向、取水、生火、搭建简易庇护所。鄂温克猎人在原始森林里生存的本事，让这些山里的孩子都大开眼界。
“在没有指南针的情况下，怎么辨方向？”托亚问。
孩子们七嘴八舌：看太阳，看星星，看树冠……
“都对，”托亚说，“但还有更简单的——看蚂蚁洞。”
他带孩子们找到一个蚂蚁洞，指着洞口：“蚂蚁洞的洞口一般都朝南，因为南边暖和。看这洞口的土堆，也是朝南的。”
果然，几个蚂蚁洞的洞口都大致朝南。
“还有看树，”托亚指着一棵松树，“松树朝南的枝叶更茂密，因为阳光足。朝北的枝叶稀疏。”
李强教孩子们海上生存技能——虽然草北屯没有海，但原理相通。
“如果掉进海里，怎么办？”李强问。
“游泳！”孩子们答。
“如果不会游泳呢？如果水太冷呢？如果有浪呢？”
孩子们答不上来了。
李强教他们：首先要保持冷静，不要挣扎；其次要利用衣服增加浮力——把裤腿扎起来，往裤子里吹气，就能做成简易浮囊；第三要判断方向，往岸上游或等待救援。
他还教孩子们打绳结——这是海上、江上、山上都用的基本技能。平结、八字结、丁香结、渔人结……每种结的用途不同。
“打好绳结，关键时候能救命。”李强说，“比如有人落水，你用绳子救他，结打不牢，人没救上来，自己也可能被拖下水。”
孩子们学得很认真。这些技能，学校里不教，但生活中可能用得上。
三天后，轮换。
第一组去松花江，第二组去辽东湾（王老大特意赶来接），第三组进长白山。再过三天，再轮换。
这样每个孩子都能接触三地的技艺，了解三地的生态，感受三地的文化。
轮换过程中，发生了很多有趣的事。
辽东湾的孩子第一次进山，看到什么都新鲜。一个叫海娃的孩子（王老大的孙子），看到一只松鼠，兴奋地追了半天，最后松鼠爬上树，他在树下干瞪眼。
“山里的动物真机灵！”海娃感慨。
刘小军告诉他：“松鼠机灵，才能在山里活下去。不机灵的，早被狐狸、鹰吃掉了。”
长白山的孩子第一次下海，更是闹笑话。看到潮水退去后露出的滩涂，他们不敢下脚——太软了，怕陷进去。
王海娃示范：“像我这样，脚掌先着地，慢慢踩实。”他走得稳稳的，“滩涂看着软，其实有‘骨气’，你顺着它，它就托着你；你逆着它，它就陷你。”
孩子们学着走，开始歪歪扭扭，后来就顺了。
松花江的孩子第一次潜水捞海参，憋气憋不住，每次下去不到半分钟就上来，大口喘气。
王老大不着急：“慢慢练。海参在水里，一口气能憋几分钟。你们是人，还不如海参？”
孩子们不服气，拼命练。到后来，能憋一分多钟了，虽然还捞不到海参，但进步明显。
第九天，三组孩子全部回到草北屯。
十天夏令营，孩子们黑了，瘦了，但眼睛更亮了，腰板更直了。他们带回了厚厚的笔记本，里面记满了观察记录、学习心得、手绘的图。
晚上，举行夏令营总结会。每个孩子都要发言，谈收获，谈感受。
长白山的猎户子弟王小虎（十四岁）先说：“我以前跟爹进山，只知道打猎。这次学了观察，才知道山里有这么多学问。我会继续学，将来做个懂山的猎人。”
松花江的渔家女张小梅（十三岁）说：“我看到江被污染的现场，心里很难受。江养了我们，我们要保护江。我回去要告诉村里的小朋友，不能往江里扔垃圾，要保护产卵鱼。”
辽东湾的海民后代王海娃（十五岁）说：“我爷爷常说，海是大，但不是无限大。这次我看到山、看到江，才知道山、江、海是连着的。山不好，江就不好；江不好，海就不好。我们要一起保护。”
兴安岭的鄂温克少年巴特尔（十四岁）用生硬的汉语说：“我们鄂温克人信山神。山神给猎物，我们要感恩。长白山、松花江、辽东湾的朋友也信自然，好。我们一起信，一起保护。”
孩子们说得朴实，但真诚。四位老人听着，眼眶都湿了。
曹大林最后总结：“孩子们，这十天，你们学了技艺，长了见识，更懂了道理。这个道理就是——咱们靠山吃山，靠水吃水，靠海吃海，但不是白吃，是感恩地吃，是可持续地吃，是为了子孙后代还能吃。”
“今天你们是学员，明天你们就是老师——把学到的，看到的，想到的，带回去，告诉你们的伙伴，你们的家人，你们村里的人。一传十，十传百，知道的人多了，守规矩的人多了，咱们的山、江、海，就有希望了。”
第十天，结业仪式。
合作社大院里，孩子们整齐列队。曹大林给每个孩子颁发结业证书——那是阿雅连夜手写的，盖上合作社的红印章。
证书上写着：
“xxx同学，于一九九四年八月参加首届‘山海江海生态夏令营’，学习狩猎、捕鱼、赶海技艺，领悟敬畏自然、取之有度、感恩馈赠、永续利用之理念，成绩合格，准予结业。望坚守初心，传承技艺，守护生态，造福子孙。”
除了证书，每个孩子还得了一份礼物——长白山的孩子得了个海螺壳，松花江的孩子得了个鹿角挂件，兴安岭的孩子得了个鱼骨雕刻，辽东湾的孩子得了个山核桃手链。都是其他三地的特产，寓意“山海江海一家亲”。
分别的时刻到了。孩子们互相交换地址，约定写信联系。有的抱在一起哭，有的互相鼓励。
王海娃对王小虎说：“小虎哥，冬天你来我们那儿，我带你冰下采贝！”
王小虎说：“海娃，秋天你来我们这儿，我带你打松子！”
张小梅对巴特尔说：“巴特尔，明年春天江开的时候，你来我们那儿看鱼产卵！”
巴特尔用力点头：“好！你也来我们兴安岭，看罕达犴！”
四个老师傅看着这场面，感慨万千。
吴炮手说：“咱们老了，但这些孩子，是希望。”
托亚说：“种子撒下了，会发芽的。”
张永江说：“十年后，这些孩子长大了，就是护山、护江、护海的主力。”
王老大最实在：“咱们得活久点，看着他们长大，看着他们接班。”
夏令营结束了，但影响刚刚开始。
孩子们回到各自的家乡，把学到的知识、理念带回去，像一颗颗种子，撒进不同的土壤。
有的孩子成立了“小小护林队”，在村里宣传不乱砍树；有的孩子组织了“小鱼保护组”，看到有人捕小鱼就去劝说；有的孩子当起了“海滩清洁员”，周末去海边捡垃圾。
更重要的，是他们的心变了。他们知道了山外有山，江外有江，海外有海；知道了不同的地方，不同的人，守着同样的规矩，怀着同样的敬畏；知道了保护生态，不是一个人的事，是一代人的事，是所有人的事。
夏训营开，开的是眼界，是心胸，是未来。
路还很长，但有了这些孩子，路就有人走。
山长青，江长清，海长蓝，人长续。
这，就是希望。