寻龙尺转乾坤动 罗经层叠掩真龙
莫道山川无言语 一砖一瓦尽兵锋
城隍庙里的风水杀局
明万历二十三年，淳安知县周道清重修城隍庙。他请来江西风水大师廖炳忠，在庙宇东西两侧各立石碑：东碑刻“紫气东来”，西碑书“白虎垂头”。百姓皆赞知县调和阴阳，却不知这双碑竟是操控全城的机关——
东碑底座暗藏铜管，直通城南粮仓地窖。每逢雨季，铜管将积水引入粮仓，制造“地气潮湿，鼠患成灾”的假象，掩盖知县倒卖官粮的行径。西碑内部中空，填入硫磺硝石，一旦城西有民变，便以“白虎煞气”为名焚碑示警。这正应了《宅经》所言：“吉凶悔吝生乎动”，一动一静皆是算计。
罗盘上的三十六计
1. 分金定穴惑人心
廖炳忠手持罗盘踏勘时，故意让磁针偏向“丙午”分金。随行乡绅见针位不正欲言又止，却不知罗盘夹层暗藏磁石——
测阳宅时令磁针偏东三度（示以“文昌位”偏移，促人改建书房多耗银钱）
勘阴宅时使磁针偏西五度（伪造“白虎衔尸”凶相，迫人迁坟另购山地）
这般手段，比《鬼谷子》飞箝术更阴鸷三分。正如《淮南万毕术》所载：“磁石拒棋”，人心亦如棋子，可被无形之力摆布。
2. 五行生克藏玄机
重修庙宇时，周道清命人：
在属“木”的梁柱涂铅粉（金克木，压制工匠怨气）
于属“火”的香炉掺石英（火生土，暗喻赋税当增）
给属“水”的井栏刻离卦（水火未济，暗示需请官符镇宅）
百姓为破“风水劫”，争相购买县衙出售的“五行符”，却不知符纸浸过莨菪汁，遇热会显出“完税免灾”的字样。这场局，恰似《黄帝宅经》的扭曲演绎：“宅以形势为骨，以人情为肉”。
3. 星宿分野布迷阵
庙顶琉璃瓦按二十八宿排列，却将本该属东方的角宿移至西北。当乡绅质疑时，廖炳忠援引《开元占经》：“非常之变，必待非常之人”，暗示周知县乃紫微星转世。更阴毒的是，瓦当纹样中混入三枚逆刻的“鬼宿”瓦——
第一枚使夜间蝙蝠聚集（伪造“百福临门”吉兆）
第二枚令铜铃无风自鸣（营造“天人感应”假象）
第三枚引野猫夜夜哭嚎（解释为“阴兵借道”需做法事）
破局者的天工开物
老工匠鲁三槐察觉异样，源于三个细节：
1. 砖缝藏秘：新砌墙砖竟用糯米灰浆（本该用于城墙，民宅禁用）
2. 铜钱问路：将洪武通宝掷于天井，钱孔始终指向县衙银库方位
3. 蚁群指证：发现红蚁专蛀东碑底座（蚁酸遇铜管产生绿锈）
他遂依《鲁班经》所载“三验法”：
以磁勺测地气（发现地下多金属器物）
用硝石试墙粉（显露出铅汞痕迹）
取艾烟观走向（烟雾尽数没入碑底）
正如《考工记》云：“审曲面势，以饬五材”，真正的匠人从不信虚妄之说，只信手中规矩。
风水迷局现真章
三年后暴雨夜，东碑突然崩塌，铜管中滚出霉烂的陈粮。周道清急中生智，宣称“城隍显灵吐腐米”，却不知鲁三槐早将计就计：
在铜管出口处暗接竹筒，使霉米流向县衙后院
于西碑夹层偷换火药，爆出历年税银账册
把星宿瓦当重新排序，拼出“贪狼噬日”凶局
当百姓看见霉米从知县卧房涌出时，《葬书》所谓“气乘风则散”终于应验——只不过散的不是地气，而是官威。
堪舆本质见人心
这场博弈揭开风水的终极秘密：
福建土楼的八卦布局，实为防御械斗的军事设计
徽州马头墙的层层跌落，原是防火巷的巧妙伪装
山西大院影壁的蝙蝠纹，本是账房先生的计算口诀
正如《园冶》所言：“巧于因借，精在体宜”。真正的高明，不在于改变罗盘指向，而在利用人心对未知的敬畏。当我们在古村落的巷陌间行走时，不妨想想：那蜿蜒的青石板路，或许不是顺应龙脉，而是为了拖慢山匪的马蹄。
仰观天文 俯察地理
—— 《周易·系辞》