【抽象事看过了，我们回到国内，发现也有些有意思的事发生了。前几天央视出了个AI小电影，止戈为武，流金谷无“鹰”家——《流金谷恩仇录》】
【看完真是好一场酣畅淋漓的阴阳怪气呀。看完我就想说，里头没有隐喻，全是酣畅淋漓的贴脸输出。】
天幕下，汉朝。
刘邦一听“阴阳怪气”四个字，立刻来了精神：“哦？后世的阴阳怪气？那得好好听听！俺当年在沛县，最擅长这个！”
萧何笑道：“陛下，这可不是普通的阴阳怪气，是央视出的——应该跟咱们的朝廷邸报差不多，官方出品。”
刘邦更兴奋了：“官方出品骂人？那更得看了！这叫‘奉旨阴阳’！”
【好话不多说，让我们来看看这个小短片隐藏了多少的细节。剧情开始：流金谷乃天下咽喉，这咽喉之下，埋着天下至宝玄铁髓。】
【流金谷乃天下咽喉，这不用说啊，这肯定是中东那一片对吧？玄铁髓所谓天下至宝，黑乎乎的一块，那肯定是石油了。】
天幕下，唐朝。
李世民听到“中东”二字，立刻反应过来：“波斯、大食那一带？那地方确实自古就是商路咽喉。”
魏征点头：“陛下，后世的中东，地下埋着大量石油，是工业的血液。谁控制了那里，谁就控制了天下。”
程咬金挠头：“那玄铁髓就是石油？黑乎乎的，确实像铁。可这玩意儿能干啥？”
房玄龄解释：“知节，后世炼钢、制药、生火、造物，都离不开石油。光说汽油这一块，就离不开这玩意了，所以叫‘天下至宝’。”
【铸刀、炼药、生火、续命，样样离不开它。这里说了石油的四种用途啊。铸刀好理解，就是金属冶炼嘛。】
【之后这个生火没啥说的，石油肯定是能用来生火的。至于续命呢，就是指它的医疗用途了，其实生产很多药都是需要石油的啊，比如阿司匹林、布洛芬啊，它们的生产都需要用到这个石油的衍生物。】
天幕下，明朝。
朱元璋若有所思：“铸刀、炼药、生火、续命……这石油确实是宝贝。咱大明要是也有这东西，何愁兵器不够锋利？”
刘基笑道：“陛下，这东西后世才有大用。咱们这时代，挖出来也只能当灯油烧。”
朱标好奇地问：“那铸刀的是一头牛？为什么是牛？”
【但其中有个有意思的就是，为什么铸刀的是一头牛。这里有很多解读，首先是认为牛是代表一个国家，那为什么是一头牛在这铸刀呢？】
【全球钢铁产量第一的国家那大家都知道是谁啊。那第二是谁呢？第二其实是印度，虽然说印度的钢铁产量基本上跟我们国家的一个公司的产量差得不是很多的，但它也是第二。】
【而且这个牛还是印度的一个圣物吧，所以基于这些理由，这头牛有可能是印度。但还有说法是牛代表农耕，代表曾经的农业大国走上工业化，也就是我们。】
【不过我觉得这个牛代表的不是具体的国家，应该是集团。铸刀牛不代表任何一个具体的国家，而代表支撑全球工业体系的基础产能本身。】
天幕下，宋朝。
苏轼听到这里，捋须笑道：“这个解读有意思。牛代表基础产能——耕田的牛，变成了工业的牛。这是说，谁有生产能力，谁就掌握了铸刀的根本。”
黄庭坚点头：“子瞻，这跟咱们写诗一样，表面说牛，实则说天下大势。”
苏轼感慨：“所以这短片，是借江湖说天下。流金谷是中东，玄铁髓是石油，铸刀牛是工业产能。一层层剥开，全是真东西。”
【这样一来，与后面的炼药、生火、续命，也就是医药集团、能源集团才是对应的。其中我们会发现代表医药集团的狐狸穿的不是正统汉服。】
【片中正面角色如波斯寨寨主还有其他平民，穿的是交领右衽的传统汉服，这是华夏衣冠的正统。】
【而狐狸的造型有几个明显特征：它穿的并非标准的交领右衽，而是一种类似圆领袍、厂字襟蜈蚣扣服装。现在我们不说，等看到后面你们就会清楚了。】
天幕下，明朝。
朱元璋皱眉：“衣服还有讲究？交领右衽是华夏正统，那蜈蚣扣是什么？”
刘基道：“陛下，蜈蚣扣是后世的一种服饰样式。这短片用服饰区分正反派——穿汉服的是好人，穿蜈蚣扣的是坏人。”
朱元璋哼了一声：“那狐狸穿蜈蚣扣，说明它不是好东西。医药集团里有内奸？”
朱标叹道：“父皇，天幕之前也说过，国内的医疗体系有乱象。有些人照搬国外制度，不顾国情，这就是‘内奸’。”
宋朝。
苏轼听到“汉服”二字，眼睛一亮：“交领右衽，这是咱们华夏衣冠的正统。从周朝传下来，几千年没变过。”
黄庭坚点头：“子瞻说得对。衣冠服饰，关乎文化传承。这短片用服饰区分正邪，用意很深。”
苏轼感慨：“那些反派穿蜈蚣扣、圆领袍，分明是外来服饰。这是在说，穿咱们衣服的，是自己人，穿他们衣服的，是外人。”
【紧接着就是一只穿厂字襟蜈蚣扣、戴眼镜的秃鹫登场了。这个秃鹫出场的时候，陈勇都笑疯了。】
【这里干说很难理解，我给大家放个照片吧，说着陈勇在天幕上放了张美联储杰罗姆·鲍威尔的照片。】
【你们看看，你就说这小眼镜啊，这白头发，和短片里的这只秃鹫像不像啊？当然了，我相信这纯属是一个巧合，哎呀，这是AI呀，这个学杂了。】
天幕上，那张照片一闪而过。
天幕下，汉朝。
刘邦笑得直拍大腿：“哈哈哈！这秃鹫，戴个小眼镜，跟那照片里的人一模一样！这要是巧合，俺把名字倒着写！”
萧何也忍俊不禁：“陛下，这不是故意的，这就是有意的啊。秃鹫代表什么？吃腐肉的鸟。美联储……后世好像说是美国的中央银行，控制美元的。”
张良笑道：“所以这秃鹫，就是控制钱袋子的人。用秃鹫来代表，够损的。”
【秃鹫它一手拿着玄铁髓，一手拿着钱，告诉其他人，买髓，必须使用白鹰金票。这是他们白鹰盟立下的铁规矩。】
【这玄铁髓如此重要，现代社会样样离不开它，白鹰盟控制了髓，就控制了钱，控制了钱，就控制了天下。】
天幕下，唐朝。
李世民听到这里，脸色一沉：“白鹰盟……白鹰，美国的国鸟。这是说美国控制石油，然后用石油绑定美元？”
魏征点头：“陛下圣明。后世美元与石油挂钩，你要买石油，就得用美元。美国印钱，全世界买单。这就是‘控制了髓，就控制了钱’。”
房玄龄叹道：“用武力强迫别人用他的钱，这跟咱们说的‘强买强卖’有什么区别？这是在说美国的霸权啊。”
【这一幕里，大家也可以看到，除了非常明显的对美元霸权的影射之外，不对，不说影射，你们仔细看，秃鹫把白鹰金票拿起来给大家看的时候，是一只金色的老鹰，票子也是金光闪闪的。】
【可放下的时候，又变成了美元的绿色，中间有个模糊的头像。所以我们会发现，这个剧本给AI的关键词，可能压根就没有藏着掖着。】
天幕下，汉朝。
刘邦拍案叫绝：“妙！金票变绿票，金色变绿色。这不就是美元吗？金色的鹰，绿色的钞票。这AI，学得够杂的！”
张良笑道：“陛下，这叫‘贴脸输出’。根本不跟你绕弯子，直接告诉你，我说的就是美元霸权。”
萧何感慨：“央视出品的片子，敢这么直接，说明上面是真看不惯了。美元霸权，欺人太甚。”
明朝。
朱元璋听到“压根没有藏着掖着”时，忍不住笑了。
“好家伙！”他拍案道，“这哪是隐喻，这是明着骂啊！金色变绿色，老鹰变秃鹫，这是把美国的脸皮都扒下来了！”
朱标也笑了：“父皇，这就是后世说的‘贴脸输出’。反正大家都知道是谁，不如直接说出来。”
刘基感慨：“这说明后世官方对美国的态度，已经不加掩饰了。以前还含蓄，现在直接拍片子骂。”
【然后是这金票它的背后放着什么，我们发现秃鹫在介绍白鹰金票的时候，那些来买玄铁髓的普通人或者是小国家后面是什么，是一排排的武器。这些武器甚至在自己动，生怕我们没注意到。】
天幕下，明朝。
朱元璋看到“一排排武器”时，冷笑一声：“这就是了。美元霸权背后，是枪炮撑着。你不听话，就打你。”
朱标叹道：“强者制定规则，弱者只能服从。”
刘基感慨：“所以短片里那些小国家，后面就是武器。你不买他的票，他就用枪指着你。这不是交易，是抢劫。”
【紧接着出场的就是白鹰盟的盟主，一只白头鹰。到这我们就可以说一说服饰的问题了。白鹰盟的盟主代表谁我们就不用细说了。】
【短剧中，凡是反派，穿的都是蜈蚣扣服饰，白鹰盟的盟主更是穿上了黄马褂。而之前的医药代表，那只狐狸穿的也是圆领袍、厂字襟蜈蚣扣服装。这代表医药集团里有内奸。】
【它服务的不是某个具体的“医疗集团”，而是服务于白鹰盟。】
天幕下，汉朝。
刘邦听到“黄马褂”三个字，愣了一下：“黄马褂？那不是清朝的东西吗？”
张良解释：“陛下，黄马褂是后世清朝的一种荣誉服饰，只有皇帝赏赐的人才能穿。这里让白头鹰穿黄马褂，意思是——它把自己当成了东方帝国的皇帝。”
刘邦乐了：“一个西方的鸟，穿上东方的黄马褂，这不是沐猴而冠吗？”
萧何笑道：“陛下圣明。这就是在讽刺美国霸权，明明是外来者，却想当东方的主子。”
【就拿我们国家目前来说，医疗方面至少在服务和费用方面，比其他国家都要好，之前也说过。】
【但国内的医疗体系也不是什么一片清明。很多不好的事，比如医药代表的事，又比如医疗体系改革的某些部分，像那个规培，每年压死多少医学生。每年都有大量的规培生不堪重负跳楼自杀。】
【一边说医生不够，一边卡死医学生。这些乱象，都是在搞所谓的国际接轨导致的，明明有更好的方式去达到一样的目标，但他们就是选择照抄国外的，去学那些不好的制度。】
八路军驻地。
战士们听到“规培生跳楼”时，脸色都变了。
“学医的也跳楼？”一个年轻战士难以置信，“医生不是治病救人的吗？怎么自己活不下去了？”
老班长叹道：“这说明制度有问题。上面说要培养医生，下面却把医学生往死里压。这不是矛盾吗？”
指导员点头：“这就是照搬外国制度的后果。有些制度适合他们，不一定适合咱们。硬搬过来，就会出问题。”
另一个战士愤愤不平：“那些搞‘国际接轨’的人，不就是内奸吗？跟短片里的狐狸一样！”
老班长沉声道：“所以上面拍这个短片，就是要告诉这些人，别以为我们不知道。”
【这就是很大的问题。所以我们会发现，其实上面一直在关注这些事情。比如汉服问题，进而引申出来的民族问题，又比如说内奸问题。上面其实是知道的，这部片子很短，但信息量真的很大。】
【就说回服饰问题吧，历史上只有一个王朝有黄马褂。而白头鹰穿的就是黄马褂，一个东方帝国曾经的权力象征，被安在西方霸权身上，本身就带有批判意味。这已经不是什么暗示了，就纯贴脸开大了。】
【在这里，白鹰盟和狐狸一样，都是“外来者”或“僭越者”，与右衽的传统汉服区分正反派，甚至可以说有点不承认它们了。它们并不真正属于“流金谷”这个东方江湖的秩序体系。】
宋朝。
苏轼听完这段，长叹一声。
“好一个‘僭越者’。”他说，“外来者穿了黄马褂，就以为自己是主人了。可江湖还是那个江湖，秩序还是那个秩序。你穿得再像，也不是真的。”
黄庭坚点头：“子瞻，这就是在说，美国的霸权，终究是外来者。它控制不了东方，也融不进东方。”
苏轼感慨：“所以这短片，表面是江湖故事，实则是天下大势。流金谷的恩仇，就是世界的恩仇。”
明朝。
明朝。
朱元璋听到“黄马褂”的解读，冷笑一声。
“黄马褂，那是鞑子的东西。”他说，“鞑子是外族入主中原，穿黄马褂的，本就是僭越者。现在美国穿黄马褂，意思就是它跟鞑子一样，都是外来强盗。”
刘基点头：“陛下圣明。这短片把美国比作鞑子，把它的霸权比作外族统治，这是最高级的讽刺。”
朱标感慨：“所以这短片不光骂美国，还提醒咱们，不要学鞑子那套，不要搞闭关锁国，也不要盲目崇洋。要走自己的路。”
朱元璋满意地点头：“说得好。自己的路，自己走。别人的鞋，不合脚。”