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陆峰张开眼睛,就看到整个世界似乎都笼罩在一阵阵的青烟之中。这青烟之中有一种浓烈的叫人不喜的味道,陆峰嗅到,这可能是来供奉“佛门忿怒尊”的供奉,止在这个时候,佛法可能还无有广泛传播到密法域的地盘之上。

所以,这里是“巫教”的神殿!

他,就是将一段记忆封印在了“厉诡血液”之中的“呷甲加措”大上师!是一位“银甲茹”的大经师!是“巫教”的大神巫!

大神巫坐在那里,陆峰敏锐的感觉到,在这个神殿的不远之处,烈火熊熊,无数活人、牲口、金银、皮毛,都被无情的丢到了这火塘之中,传来了无尽的哀嚎——这是一场火供,还是一场“大火供”。

莫要说这时,是无有统一了高原时候的吐蕃王朝之前。

便是统一了高原时候的“吐蕃王朝”时期,每每进行这样的“大供”,整个吐蕃王朝,亦显的十分吃力,甚至于要比供奉僧人还要吃力!更何况现在还无是“吐蕃王朝”时期,举行这样的“大供”,对于“国力”,便是极其强大的损耗!

可是“赞普”还是毅然决然的做出了这样的决定,在整个神殿之中,冷冰冰的暂时止有三个人,他,“呷甲加措”大上师,“国王”的经文师父,却反倒是此地“地位”最低微的。

这个身份地位,即指的是“巫教地位”,也指的是“朝堂地位”,是经文之上的造诣,亦是王朝之中的俗世身份,他们这些大上师,拥有天然的权力,拥有令人忌惮的力量,就算是在国王商议事务的时候,他们无有先开口三句话,国王和大臣都不得开口。

可是现在,他这样尊贵的人,亦不过是坐在了侧身之处,被浓烟朦胧笼罩,在他“朦胧”的眼前,他止能看见一个疑似“人形”之物,高坐在上面,那是他的侧上方。在他的面前,是一位站立着的人。

在这地位高低的这一方面,中原密法域或者是外头,都没有甚么大的风俗习惯的隔阂,在人类社会几乎都是如此,站的高的,压迫力和威胁就大,可以随意的入侵别人的舒适区而叫别人不得拒绝,这就是“冒犯”的权力。

“呷甲加措”坐在一边,完全无得参与进了这一场“求助”之中。

在那台阶之上的大经师,也就是“赞普”口中的“古辛”,也就是“王室”之中的“大巫师”,“大贤者”,“大得道者”。他此刻的地位是高于底下的这位哀求的“赞普”的。陆峰不动神色,“呷甲加措”这位大上师在这烟雾之中,亦十分的“乖巧”,无敢于乱看,所以陆峰也止能听,在那一长段的问话之后,“赞普”亦无言语了,在这个神殿之中,大家都在倾听,欲听到那边人的回答。

然后,那位“神巫”回答了!

相比较于“赞普”的声音,叫人可以听懂,可是对面这位大经师的声音,就已经不似“人”声了。

换而言之,人,发不出来此等言语!

在“巫教”之中,有各种乘觉,有九种语言,有数种仪轨,对人的,对鲁的,对龙的,对念的,对拉的,还有上供苍天和火神,山神和湖泊之神的诸般仪轨,博大精深。

并且此时此刻的“巫教”,亦是“密教”的一种。

无有像是现在这个看起来还算是流通的“六阶次第”学习体系,可以叫人从下面修行到上面!在此刻的密法域,有就是有,无就是无。出生时候无有的,一辈子都无可能拥有。

但就是在这烟雾笼罩之后,陆峰听到了一种人完全无有可能发出来的声音,幽远低哑,最后几乎到了陆峰都听不见的地步,“呷甲加措”上师都想要捂住耳朵,但是他不敢!

就是在这样的声音之下,本来就迷茫不可见的神殿之中,变得更加的可怕,陆峰——“呷甲加措”的身上鸡皮疙瘩密密麻麻的涨了起来,在他的手背上,身上,汗毛彻底耸立起来。

像是人在野外遇见了吃人的熊!

那一种叫人致命的恐惧攫取了其人的内心!这已然不是“赞普”和“经师”的交流了,这几乎就是“赞普”面对着可怕的“神灵”,或者是一尊真正的“厉诡”在交流。

这样的声音都要在周围的浓烟之中,滚滚而刺出了真正的波纹,在这样的情况之下,陆峰止觉得自己眼前不断地发黑,几乎是要晕厥了过去,并且他浑身冷汗,杂念重重。

总是感觉在这烟雾之中,除了他,“赞普”,“大神巫”之中,还有别的东西藏在烟雾之中,自上而下的冷漠俯瞰他们,有某一种东西在回应那位“大神巫”的声音,在这整个烟雾之中,都如同是进入了另外一个世界。

也不知道过了多长时间,这边的声音方才消失。

就算是“呷甲加措”,他也完全不清楚这是哪一种语言,是来告慰死者,还是在沟通生灵?

是某一种“仪轨”的一部分,还是止单纯的“交流”,这些以他的学识,他亦是一点点都不知道。但是他知道自己应该出去了,他谦卑的弯着自己的腰部,跪着从这一座神圣的大殿之中出来,出来的时候,他见到了那位祈求“神灵”之人。

那位“赞普”。

“赞普”也无是甚都不会,恰恰相反,他也是一位修习了“本尊神”的大修行者,他的修行之功底,可能还在大部分的经师之上!他对于“巫教”的造诣,实在大部分的经师之上,他面阔耳长,神色红润,不怒自威,像是一头正值壮年的公狮子。

身上穿着白色的狼皮缝制成的坎肩,身上是熊皮和遥远的虎皮制造的大衣,脖子上的念珠是敌人的首级,在他的腰间是正在悬挂的刀子,他正在将进入神殿时候放下的刀子挂在腰上。

他就如此的看着“呷甲加措”上师。

“呷甲加措”上师也站了起来,他们都无有在神殿之前说话,默契的从这里消失,离开之前,陆峰看到了这神殿,因地制宜,整个神殿都是以“圆”和许多大鹏鸟的装饰物所形成的大建筑物。

此刻的这“神殿”,无有后来容纳了盛唐的工艺,中亚各国的能工巧匠带来的西域风格,此刻的神殿是浓浓的因地制宜和独特的“密法域”风格,是黄土和各色石头在高高的“圆形”山上,造出来的神殿。

这“圆形”的山,其实就是在山的顶端,两根天然形成的石头仿佛是伸向了九天的手臂一样,收揽在了一起,形成了一道“○”,在“○”的下面,就是依照了山势而建造的那座神殿。

在神殿的旁边,一处天然凹陷的地方,被制造成为了“火塘”,那里就是“火供”的地方,这一场“火供”,就是几个大贵族,也是元气大伤!此刻“火供”已经到了后期,那浓浓的烟气直接从那“火塘”之中蔓延出去,在“呷甲加措”的眼神之中,他便看到了这些烟雾都渗入了整个“密法域”之中。

他就这么回头看了一眼,就跟着“赞普”走到了山下。

在山下,众多的奴隶好像是蚂蚁一样,忙碌的搭建着帐篷。

就看到了诸多的上师在外面等待着他们。

他们身着各异,但是从他们的“甲茹”上来看,至少也是一个“铜甲茹”。

如此多的上师聚在一起,自然无是来请客吃饭的,他们是来处理“赞普”所遇见的问题——是“赞普”本人的修为实力最近大减,梦见了自己本尊神的事情。

但是更重要的是,这一座山,这一座神殿,不是谁都有资格进入的,血脉不纯正者,不可入内,所以大量的“上师”们被排挤在山下,无有敢于违背者,“呷甲加措”跟在了“赞普”的身边,走了那营帐之中,营帐之中的那些奴仆们都依次地退下。

止留下来了两个人。

“赞普”坐在了自己蒙了虎皮毯子的椅子上。

“赞普”忽然问道:“你听到了么?”

“呷甲加措”回应说道:“听到了。”

“赞普”问道:“听懂了么?”

“呷甲加措”回应说道:“我听到了,但是我的心肝儿无有听到。

我听到了,那声音像是野牛皮蒙上的战鼓,又像是骨头里头跳动的心脏。”

“赞普”说道:“好罢,你不必说了。”

他拔出来了自己的刀,双目不错珠的盯着自己的刀说道:“呷甲加措上师,我敬爱的上师,本尊神梦到了叫自己不喜的事情,我已经问过了古辛,我要在自己的宫殿之中,为平息本尊神的怒火,进行一场净道仪轨!

在这个时候,你们,你们这些忠心于我的人儿,要带着自己的牛羊,带着自己的仆从,去为我的本尊神扫干净那一切。

你们须得将自己的虔诚本心供奉在你们的赞普面前。

去那里,去那里,去那里!

那西边的岗!

去那存在也不存在之处,去那富饶之地,带着你们的仆从和牛羊,叫我的本尊神安心。

你们要在那里,做鹿的仪轨!去做鹿的仪轨!”

“赞普”说道,他将刀子狠狠地插在了自己的刀鞘之中,双目盯着“呷甲加措”说道:“伱明白了吗?

你明白了吗?”

直到这个时候,陆峰感觉周围再度起来了浓雾。

在这浓雾之中,有人在不断的推动他,陆峰从“呷甲加措”上师的记忆之中睁开了眼睛,看到了“厉诡高僧”在不住的推动他。

陆峰看着眼前燃烧着的金色“酥油灯”,看到了周围的水草丰茂,还有正在消退的黑暗,那浓稠的黑暗在大日之下,开始逐渐消融,那比人还要高大的水草早就不见了,“天葬台”也在缓慢的消失不见。

在“天葬台”上,一只人一样高大的神鹰正在看着他。

在它的脚下,站着一根人的骨头。

从那角度看,应该是人的大腿骨!看到陆峰见到自己,那一只庞大的神鹰展翅飞走,止在飞走的时候,脚下的“骨头”就那么一停,落在了陆峰的身边,陆峰看着此物,无有拿取,直到他欲打算没入陆峰背后的“尸陀林”之中!

“斩杀如轮!”

见到这里,陆峰再也是不收敛,在他的头顶,那深深的藏起来的一刀,此刻出现,就此一下,直接斩断了“尸陀林”和这“白骨”之间的气息勾连,白骨再度落在了陆峰的面前,无有了吸引,“尸陀林”便再度回归到了陆峰的影子之中。

陆峰看着自己背后的影子,看着“尸陀林”。

他倒是无有烦恼。

有些事情不得沾染,止稍微沾染上,那便永远都不得逃脱,譬如说他背后的这个“尸陀林”,这件东西和“红树林寺”有莫大的牵扯,是诸多瑜伽师和外道修行之宝地,并且根据陆峰的观察,此物的存在,和“莲花钦造法寺”也有关系。

他身上带着此物,其实就是和“莲花钦造法寺”和“持颅骨者”,撕扯不开关系。

但是扯不扯的开关系是一回事情,谁做主导是另外一回事情,随着陆峰对于“佛理”和“咒力”的逐渐提升,他对于“掌握自己”的安全和需求感觉,也在逐步的加强,也就是所谓的“我想要做我自己的主”。

人,不能真的被“尸陀林”掌握。

“你到底是甚么一件东西呢?”

陆峰自然自语。

白骨棒子自然不会回答他。

陆峰也无指望这白骨棒子回答他的话,这止他有感而发的一句话而已,相比较于老僧阿康和主持尊者那叫人看不懂的斗法,刚才那一段“呷甲加措”的记忆,还是叫陆峰震撼,特别是那种特殊的语言,那是“人”和“神灵”沟通的语言。

这才是当年“密法域”真正的“秘密”之一,是“血脉传承”的根本,是权力更迭的基础。

是所有的上师们锁在了自己家里,不许它长眼睛长耳朵的东西。

知识。

可以保证一个家族兴衰的根本之一。

那声音,到底有何种作用?

陆峰脑子之中至今还是那种声音。

他张开了嘴巴,想要发出来那一种声音来——有的寺庙为了叫领诵师的声音变得洪亮,会将小僧人倒挂在了庙子的大梁上,在他的喉咙里面塞上牛肺心的管子,叫他的声音逐渐变得洪亮,清晰,可以做领诵师。

可是在这里,这一套是行不通的,发不出来就是发不出来,并且这应该是一套完整的“仪轨”,完全不是只发出来声音就可以模仿的东西。

“暂时止得能看到这些——这位上师的记忆,可以堪称是一件宝藏,关涉了一件‘神’,并且是‘本尊神’的出现和故事。

若是能够亲眼见到这个故事,那对我,可以称的上是一个了不起的跨越。

知道的秘密越多,那么我应也就越有‘佛理’。”

陆峰开始顺着“扎举本寺”方向走过去,不过与此同时,他的手里还是持有着那根白骨,一边行走,陆峰一边端详着这一根腿骨,要是他所料不错的话,这一根腿骨应是今日诸多“执念魔”亦或者是某一位上师的腿骨。

再或者是“天葬台”上留下来的“骸骨”,

无管于是甚么,陆峰都在上面看到了密密麻麻的“文字”。

看起来此物甚像是一件“嘎巴拉”法器。

止这一件法器,陆峰想要驱动“嘎巴拉”法器,此法器却无有任何的反应和动作,但是在催动了此物的时候,陆峰再度感觉到那一滴“面谱”诡血的震动,这“面谱”诡血的震动和这白骨相应连了起来。

甚至于陆峰都朝着自己眼前看了一眼,在他的眼前,影子之中,“尸陀林”都有了反应,这一次的“尸陀林”无是因为这一根白骨而动的,陆峰那一刀,直接将此物和“尸陀林”分割了开来。

这一次“尸陀林”应那一滴血而动!

“厉诡之间的感应?

貌似是甚了不得的东西。”

陆峰见状,不慌不忙,他的神色很淡然,他再度看着白骨棒,看不出来这是诸多法器之中的哪一种,它长得最像是“天杖”的底端和没有开孔的“罡洞”了,看半天无有端倪,他将此物斜挂在腰间,他在堂堂扎举本寺,还能找不到此物为何不成?

不过想要找到熟知此物的人,须得找一位大学者,密法域的法器锻造和制造,无有专门来做“嘎巴拉”法器的匠人。

能够做“嘎巴拉”法器的匠人,都是大僧侣。

是他们修行自己的密续阶次第到了一定程度之后,获得的手艺,起码诸多忿怒尊护法神,包括但是不限于“大威德金刚”,“不动明王”,“马头明王”等密修修行,修行到了一定的程度,才会制造“嘎巴拉”法器。

并且其实陆峰还有一个思考,那便是“莲花钦造法寺”的“执念魔”,是不是死后也有“尸骨”?

将这些事情罗列出来,陆峰无有再思考其余,紧张疲惫之下,陆峰索性放空自己,一边行走,一边大声的念诵很基础的“般若波罗蜜心经”。

尽管是很浅显的经文,但是陆峰念着念着,声音便越来越小,最后更是直接摇动起来了自己的“转经轮”,大踏步的往前走,一路之上都无有任何的灾厄靠近他,他“海底轮”的莲花瓣之中。

一朵莲花瓣,摇摇欲坠。

又要开一朵!

直到他来到了自己所在的扎仓僧院之中,陆峰方才精神圆满,和他在辩经时候“半死不活”的样子形成了鲜明的比对,在扎仓僧院前头,那诸多僧人见到了陆峰,双手合十称呼师兄,不如他的多有畏惧,和他一样,是“第五阶次第僧侣的”,亦也有忌惮,或者亲近——陆峰现在还是“第六阶次第”的僧人,但是他成为“第五阶次第僧侣”,便是“板上钉钉”,“真实不虚”的事情。

这里和“无尽白塔寺”又无相同,以陆峰这般模样,这样手段,在“辩经场上”已然如此的耀眼,那便是他无有资粮——这又是一件不可能之事情,就是说就算他无有资粮,周围亦会有人“资助”资粮与他。

毕竟“第六阶次第”的僧侣和学经僧,还是有所不同的。

陆峰微微颔首,和那些“第五阶次第”的上师打招呼,这一出一进之间,陆峰可以清楚的感觉到自己的身份地位有了长足的进步,特别是他这样放群哉的“施主”,“斩”人头的狂魔,还有一匹带着札萨克家族徽记的马匹印证身份。

是人都会来交好。

在这样的情况之下,陆峰门口便已经“门庭若市”了。

止和丹罗仁巴堪布看到的一样。

那这一次得了名额的两个僧,一个“门庭若市”,另外一个,自然就是“门可罗雀”。

陆峰的门前,就是“门可罗雀”。

丹罗仁巴堪布眼中的人,和一般人意义上的“人”并无相同,庙子之中有分量的僧人,无有一人出现在陆峰的面前,那些僧人亦都在进行观察,陆峰白日之间迎来送往,也敏锐的发现了这一件事情,不过在扎仓僧院关闭的时候,陆峰的资粮来了。

真识和白玛来了!

便是陆峰,听到了这个消息,亦都因此生出了大欢喜,他走出去的时候,还见到了一个无有想到的人!

登朗!

登朗这个小僧,他现在身上穿着侍从僧的衣服,看起来趾高气扬,也颇有些身份。

不过他见到了陆峰,眼神之中是掩饰不住的畏惧,陆峰身上的气息叫他有些害怕,这种气息不是他在“辩经院”的时候,和别人“辩经”时候流转下来的气息,亦不是陆峰佛理的气息,是他身上的“厉诡”气息,“厉诡”之间,亦有等级,登朗看着陆峰,不敢直视,陆峰亦无有在登朗身上多放眼神,他走了出去,在扎仓僧院关闭大门之前,将众人迎了过来,止在见到了自己的小徒弟“才旦伦珠”的时候,陆峰忽而之间,便有了一种感悟到了以前学过的文章之中的话语感觉。

出自韩愈的《师说》。

是孔子的那句,三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

陆峰一双佛眼,自然殊胜,他就此看到,在自己的这个弟子之后,跟着的“护法神”——这些“护法神”的数量,甚至要超过了宝音和宝珠两个“转世佛子”,并且陆峰还隐约感觉得到,自己的这个小弟子身上,还有别的秘密。

他不动神色,拉着小沙弥在自己身边,看着措索等几个一直跟着自己的僧侣,说道:“将他们抬进来罢!我去寻几个僧来助你们。”

陆峰今非昔比,寻找几个帮忙的僧人,自然无有问题,将这重重的资粮如同长蛇一样搬到了陆峰的居所,陆峰便看着“才旦伦珠”,自己才离开“杂湖朗诺山”几多时日,“才旦伦珠”如何变得如何的“陌生”?

“老师。”

才旦伦珠见到陆峰,规规矩矩的行礼,陆峰示意他坐在自己身边,在安顿了其余人之后,方才询问才旦伦珠说道:“才旦伦珠——你知道你身边,跟着不少的人么?”

才旦伦珠微微点头说道:“才旦伦珠知道,老师,在老师离开了庙子之后,才旦伦珠每一天半夜,都能见到有人来敲庙子的门,说是要做才旦伦珠的奴仆。”

“奴仆?”

陆峰亦觉得稀奇,才旦伦珠指着一个搬进来的藤箱说道:“老师,在那个藤箱里面,有八个铁匠。”

陆峰站了起来,将那藤箱带了过来,打开之后,看到里面之中多为杂物,这应是真识特意带回来的“才旦伦珠”的杂物箱子了,陆峰看着里面诸多古物,眼神幽幽,他将此物带回来问道:“才旦伦珠,这个藤箱里面,哪里是八个铁匠?”

才旦伦珠趴在了藤箱边上,对着里面问道:“铁匠铁匠,你在甚么地方,我的老师要见你。”

顷刻之间,陆峰见到在这里面的一个残缺的铁匠锤子之中,忽而冒出来了几道“诡异”的气息,落在了陆峰的面前,化作了八个“黑人”,他们穿着“铁匠”的衣服,看上去十分危险!

陆峰无有忘记过,在杂湖朗诺山上,是有为“莲花钦造法寺”打造过法器的“神灵”,这些“铁匠”都是这“神灵”的下属,陆峰曾经也不是无有打过此“铁匠”的主意,但是今日真的见到这些“铁匠”在自己面前,陆峰也止能说,机缘到了,机缘到了,其余的话儿也再说不出来。

过了半晌,陆峰方才说道:“才旦伦珠,才旦伦珠,你做的好呀!止你身边,还有甚么奴仆和护法神?

他们可还能和我相见?

若是可以,老师可以可否见他们一见?”

才旦伦珠见自己的老师要求,立刻说道:“好呀好呀。”

不过说完了之后,他神色苦恼了起来,说道:“可是菩萨说,老师还是不要见的好。”

陆峰听到了菩萨说,他转动念珠的手都有些顿住。

他说道:“菩萨说?”

才旦伦珠老老实实的点头说道:“是呀,你听,菩萨又说话哩呀!”

(本章完)