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天天书吧 > 恐怖灵异 > 画中的薛定谔 > 第一百五十几章 家族荣煌
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第二,媚宫腔的流传地域正是弗赖辛主教奥托(1114年-1158年)在12世纪来到意大利时,曾注意到这里出现了一种新的政治和社会组织形态,并观察到似乎已开始脱离封建制度,将商人和商业作为其社会基础意大利北部。据历史学与政治哲学家昆廷·斯金纳在他的着作《艺术通史》中指出:“首先,是人的发现。在中世纪,理想的人应该是自卑、消极、无所作为的,人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由。”。恩格斯也曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”随着文艺复兴的传播先后传播到了欧洲大地,出现了大量的人才,更引发了大航海时代。

贝诺对艺术和历史的见解令马丁深深沉醉其中,她没想到这个小小的女孩身体和头脑里竟然蕴藏着如此巨大的宝藏。贝诺没有注意到他的神情,只是继续沉浸在自己的叙述中:

当时佛罗伦萨政界分为两派,一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派,另一派是效忠教皇的盖尔非派。1266年后,由于教皇势力强盛,盖尔非派取得胜利,将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨,一部分富裕市民希望城市的独立,不愿意受制于教皇,分化成“白党”,另一部分没落户,希望借助教皇的势力翻身,成为“黑党”。两派重新争斗,贝诺说道,我祖先的家族原来属于盖尔非派,热烈主张独立自由,因此成为白党的中坚,并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。但是现在这些历史族人们大都已经淡忘。

15世纪末以前,从西方通往东方的商路主要有三条。一条是陆路,即传统的“丝绸之路”,从君士坦丁堡登陆,经小亚细亚、黑海和里海南岸至中亚,再翻越帕米尔高原到中国。另两条是海路:一条从叙利亚和地中海东岸,经两河流域到波斯湾,另一条从埃及经红海至亚丁湾,再换船到印度和中国。这几条商路本来就经过意大利、阿拉伯、拜占庭和波斯等地的商人多次转手,才能将货物运抵西欧。15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起,先后占领小亚细亚和巴尔干半岛,控制传统商路,对过往商品征收重税,使运抵西欧的货物不仅量少,而且比原价高8—10倍。于是,西欧的商人、贵族,迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达中国和印度的新航路。

15世纪时科学技术的提高和地理知识的进步,使远洋航行成为可能,为开辟新航路创造了必要的条件。最终,新海上航路开通,并借助这个时期的大幅度发展,欧洲成为世界领导者。这在客观上促成了各国艺术集大成于一堂,形成了欧洲历史上空前绝后的“皇家歌舞团”。我们由但丁的《神曲》中可以想见其轻歌曼舞的无限神韵。但好景不长,随着黑死病的流行,人们纷纷逃离家园,这数万人的“皇家歌舞姬”自然四散逃命而去。她们在安家于乡村后必然把皇宫艺术传播于民间。