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天天书吧 > 历史军事 > 我不是野人 > 第七十九章 分猪肉
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第七十九章分猪肉

因为人少,再加上大家脑袋里的东西都不太多,当一个人对另外一个人产生依赖之后,这种依赖就会非常得炽热。

在这个时候,人对人的信赖是一辈子的事情,哪怕是被你骗得要死了,他们还是不离不弃。

云川从不怀疑阿布,夸父对自己的忠诚,倒是阿布跟夸父,才应该好好地思量一下云川是一个什么样的人。

这世上最坏的人就是云川,接下来,就是轩辕跟蚩尤,刑天不过是一头野兽,临魁也不过是一头流浪狗,论到坏这个问题的时候,这两个人给前边三人提鞋的资格都没有。

至于别的人,都可以用好人这个称号来称呼他们。

云川的脑袋里装满了上下五千年以来的各种经典骗术以及阴谋,任何靠近他的人,都会在不知不觉中被传染,最终站到坏人的行列里边。

轩辕是经过成长,思考之后才成为坏人的,他有这方面的天赋,一旦靠近云川之后,就颇有青出于蓝而胜于蓝的架势。

三人中,蚩尤是相对憨厚的,他身上的野人气息也更加得浓厚一些,只不过,在云川跟轩辕的压迫下,他不得不使出浑身解数,才能与这两人争斗。

常羊山的天空纯净无暇,野象原的草地碧绿如毯,黑森林的松根水清澈如碧青玉液。

如果没有云川,没有轩辕,没有蚩尤,没有战争,那么,这里的人们就应该活得如同神仙一般。

土地肥沃,风调雨顺,渔歌与牧笛同响,飞鸟与鸣虫应答,人不知有忧愁,兽不知有死期,饮松露而食白莲,着青叶而卧荒草……

“这才是人应该过的日子,而不是爬五更起半夜地去干活,不该是为了一些小小的利益就砍杀得头破血流,人头滚滚的,不应该为了种植庄稼就烧毁草原,不应该为了盖房子就砍伐森林,更不该为了一口肉,就将野兽豢养在监牢里,不该为了一口奶,就剥夺小牛的口粮……这不符合大道的要求。”

元绪坐在窗前,俯视着熙熙攘攘的常羊山城,忍不住叹息一声。

正在抄书的小苦儿放下毛笔对元绪道:“前几句不错,到了中间几句的时候,就是胡说八道了。

飞鸟会吃掉发声的虫子,人要是没有忧愁那就是傻子,野兽本身就不知道死期是哪一天,松露很苦,不好喝,白莲花瓣也是苦的,穿树叶子制作的衣服会被虫子咬死,睡在荒草上也会被虫子咬死,就算咬不死也会被冻死。

不干活就要饿肚子,不烧掉荒草就没办法种粮食,不砍伐树木就没有房子住,不放牧就没有肉吃,不截留小牛的口粮,我们就没有牛奶可以喝。

要不然,你去过一阵子你刚才说的那种生活?反正我是不肯的,族人们也是不肯的。”

元绪看看小苦儿道:“你应该有更高的要求。”

小苦儿收拾好了桌子上的笔墨纸砚,把他们统统装进竹筐里,站起身来将竹筐背在背上对元绪道:“今天天宫里有蒸肉,是王后亲自安排的,听说用了一头猪的肉,你去不去?”

元绪摇摇头道:“不去。”

小苦儿就上前抓着元绪的长脖子不断地摇晃着,一边摇晃一边道:“你现在没了龟壳,打不过我。”

元绪怒道:“你以为我真得打不过你吗?”

说话的功夫,就从桌案下伸出一条腿,用力一踹,小苦儿就被他踹地飞了出去,屁股在木头地板上滑行老远,最后撞在墙壁上。

小苦儿大笑道:“你看,你终究没有办法顺应自然,如果你想顺应自然,刚才就不该反抗,而是等待一个自然的结果。

好了,走吧,吃肉去,你没了龟壳,身体是软的,多吃肉,就不用再背龟壳了。”

元绪瞅着小苦儿道:“你也变成了一个坏人。”

小苦儿将元绪从座位上搀扶起来,拉着他的手道:“我这样的坏人,知道自己算不得好人,所以我们在做事情的时候,会时时刻刻地提醒自己,自己是坏蛋,那么在做事的时候就要注意一些,免得把好事情也给做成坏事,继而让自己变得更坏。

可怕得是你这种自以为是的好人,打着干好事的由头,却得出了一个最坏的结果。”

元绪不解地道:“你是在说我吗?”

小苦儿点点头道:“没错,伏羲氏人已经被你们给安排地不会反抗了,不会发怒,也不会感到悲伤了。

这个过程很像我们族长在挑选种猪的场面,族长想要最能长肉,最温顺,最能生猪仔的猪,于是,就把脾气暴躁的野猪,早早杀掉吃肉了,又把不能长肉的野猪也杀掉啃骨头了,还把不能生猪仔的野猪杀掉剥皮吃肉,剩下的都是一些性情温顺,能长肉,还能生很多猪仔的猪。

你看看伏羲氏那些人,像不像猪圈里的那些猪?既然他们很像猪圈里的那些猪,那么,我们是不是可以认为,你们广成子用了很多年的时间,把不听话的人都给杀掉了,把所有敢于反抗你们的人都给杀掉了,把不愿意接受你们管制的人也给杀掉了呢?

剩下的人,是不是跟我们猪圈里的猪一样,都温顺,听话,且心甘情愿被你们统御。

走吧,不说这些了,快点去吃猪肉,族长发现了一种新的食物,听说叫做芋头,还说在制作蒸肉的时候放上芋头,是美味的极限。”

小苦儿的话让元绪非常地受伤,虽然很不愿意,还是被小苦儿拖着直奔天宫。

云川坐在天宫外边的平台上正在看是他写的,是经典版的《孝经》,里面说的都是一些关于人伦的东西。

以前的时候,云川总以为这本书里面的糟粕太多,尤其是那句着名的——“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”这句话对人的禁锢实在是太多了。

现在,成了人家族长之后,他忽然发现,这东西竟然是金玉良言,尤其是对于统治者来说,简直就是无双的利器。

原始人的道德问题,始终是一个大问题,他们脑海中根本就没有这种东西,想要给他们建立一个,就需要说最狠的话,定最为严格的规矩才成。

如果把话说得不够狠,规矩制定得不严格,那么以这些人的接受能力,能剩下两成就不错了,能接受三成就是侥天之幸。

这样的两三成还能有什么作用呢?

还要在这句话的基础上订立“天地君亲师”以及“父父子子,君君臣臣”的概念,那就更加地无从说起了。

云川以前生活的那个世界里,需要解放人性,而现在,需要做的是建立人性,话不狠,规矩不严,不能成事。

在他的背后,就是一座蒸笼山,蒸笼里正冒着白色的热气,一大群馋涎欲滴的食客们,已经伸长了脖子等待族长下令揭开蒸笼的那一刻。

看到本族的族人们,还有一大群管事们流露出来的馋像,云川在心中叹息一声。

不论自己教诲了多少,最起作用的还是自己制作出来的食物,再狠的话,再严密的规矩,也比不上一大锅蒸肉对他们的诱惑力。

小鹰儿也来了,带着其中的一个老婆,说起来,小鹰儿到底是一个狠人,带来的这个老婆终究还是怀上了。

不管云川部发展到了什么程度,吃饭的时候还是跟野人时期,没有什么太大的差别,只不过是一个开始用碗筷,一个喜欢用手抓。

小苦儿之所以会把元绪拖过来,就是因为小鹰儿拖来了一个怀孕的老婆!

在小鹰儿能让自己老婆怀孕就是大功一件的时候,小苦儿只能用元绪来证明,他对元绪的监视一刻都不曾放松。

蒸笼里这头被分尸的猪,是云川部自从养猪以来,养得最肥大的一口猪。

这口猪足足有四百斤重,猪倌们足足饲养了两年,才有这样的成果,毛猪四百多斤,杀掉之后,皮下脂肪足足有五指厚,肚子里的板油就扯下来了足足三十斤。

脂肪雪白,基本上看不到多少红肉,为了把这头快要走不动路的猪养好,猪倌们甚至每天要帮助这头猪翻身才成。

现如今,这头猪已经肥得不能再肥了,猪倌们这才决定,请族长出手用这头堪称祥瑞的大肥猪来制作一道菜。

古人说的膏腴,指的就是这东西。

云川部说起来确实很富裕了,不过,这个富裕是用野人的标准来衡量的,就算云川部的人经常吃肉,可是,人们的身体对于油水这个定西的需要好像永远没有尽头。

不得不说,五指厚的肥膘在被制作成扣肉之后,就算是云川都能嗅到干菜,芋头,肥肉的味道混合之后散发出来的复合香味。

这种香味就像是有形的钩子,不断地抓挠着族人咽喉里面的小舌头,让人们的口水分泌变得旺盛起来。

云川终于合上了那本让族人们非常讨厌的书,对抱着小姑娘,拖着大儿子的精卫道:“开始吧,怎么分你做主!”